文化研究·网络财富 Cultural Studies. Intemet fortune 《易经》豫卦新释 王在华 (金昌市人民政府办公室,甘肃金昌737100) 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的 易经新释方法(样见《伏羲文化研究》2007年第3期),对易经之豫卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了豫卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了豫卦 的变化规律,系统破解了豫卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了豫卦之卦,爻变数、变化趋势图 变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了豫卦卦、爻的诠释,使豫卦的象数及义理在形式和 内容上实现了新的系统发展,从而增强了豫卦的现代性和现代价值 【关键词】易经;豫卦新释 豫要 能力较强:变化幅度为13/21,呈中速负译文初六爻:沉迷于享乐自鸣得意, 豫:利建侯行师。 增长态势:该期从一个低速负增长阶段开有凶险。 译文]豫卦:有利于建国封侯和行军始,以一个中速负衰退阶段结束:在前中 《象》曰:初六“鸣豫”,志穷 期,为一个高速负增长阶段:在后中期, [注释]①豫:卦名,下坤(地)上震为一个高速负增长阶段:在前极位,为 [译文]《象传》说:初六爻所指的“沉 (雷),象征欢乐 中速负衰退阶段:在后极位,为一中速负迷享乐自鸣得意”是胸无大志,所以 《彖》曰:豫,刚应①而志行,顺以衰退阶段:负向变化环境较好:该期变化“有凶险” 动,豫。豫顺以动,故天地如之③,而况模式为:低速负正增长→高速负增长→ “建侯行师”乎?天地以顺动,故日月不速负衰退→低速正增长→高速负增长→中 ■变化模拟 过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚速负衰退 该段位居本期之前下位,负向变化环 清而民服。豫之时义大矣哉! ■变化趋势 境差:变数为-1,负向变化能力弱:变化 [译文]《象传》说:豫卦,一刚应五 处于这一时期,象征能够顺应时机行幅度为1/21,呈低速负增长态势:该段属 柔页志于上行,顺理而运动,这就叫豫卦。动,富有而且谦虚,体现一种和谐、幸福、于一个高速负增长阶段之前,并与本期之 豫顺理而运动,天地也如此,何况“建国满足的状态。而使大家喜悦,并获得追随第四阶段反向变化 卦侯,行军作战的事”呢。天地顺理而动 寺,具有相互促进作用,此时,有利于 ■变化趋势 所以日月运行不逾越,四季交替不会有差公众行动或征战,并必能建立宏基伟业 该段象征自以为有强大的后援,能够 错。圣人因而顺应时机而运动,就能使赏这就象日月运行,四季循环,大自然的规随心所欲,得意洋洋,恨不得赶忙向人显 罚分明而民心诚服。豫卦这种应时机而运律不偏不差 示自己的好运,到处夸夸,不知不觉高声 作的意义真大啊! 唱了起来,这种自鸣得意的态度,必有大 [注释]①刚应:豫卦只有九四一个阳智者总能顺应时机行动,加之赏罚公失败,大损失 爻,五柔应一刚,故说“刚应”。②顺以正,众人悦服,何愁伟业不成,这里告诚 ■应变法则 动:豫卦下坤上震,坤表征顺从,震表征人们,和乐容易沉溺,必须高瞻远瞩,居 不可独乐,应当众乐,一个人的快乐 行动,故说“顺以动”③如之:如同 安思危,和乐是众乐而非独乐,不可自鸣不足快乐,只有大家快乐才能快乐,即愉快 羊。④过:逾越。⑤忒(te特):差错。得意,不可迟疑不决,不可在安乐中迷失,是有条件的,不一定什么愉快都是有利的 ⑥时义:随着条件变化而确定的意义 必须如顽石般坚贞,坚持中正诚信的原则, ■应变谋略 《象》曰:雷出地奋①,豫。先王以精诚团结,因应时机,适时转变。否则, ●随心所欲,事业难成 作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。乐极生悲,陷于危机,即使不失败,也将 ●得意洋洋,坐以待毙 译文]《象传》说:雷从地上奋出,大伤元气,难以长久。 ●自鸣得意,丧失良机 震动大地,使万物欢欣,这就是豫卦的象 ■应变谋略 ●一人快乐,谋事小成 征。先王效法此象,制礼作乐推崇功德,用 ●防止沉溺,居安思危 ●众人快乐,基业可成 丰盛的祭品敬献天帝,并同时祭祀祖先。 ●高瞻远瞩,精诚团结: ●自恃强援,招致灾难: 注释]①雷出地奋:豫卦上震下坤 ●自鸣得意,难以长久 ●志满无得,好事变坏 震表征雷,坤表征地。故说雷出地奋。奋 ●坚决果断,中正诚信 ●不知戒惧,怎能不凶 动。②股:盛。荐:献。③祖考:祖先 ●因应时机,坚贞不屈 ●目标已定,放手去做 ●适时转变,伟业可有 ●无心得失,可求成功 ■变化模拟 ●骄傲自满,乐极生悲 ●不顾眼前,难及长 本期变化模拟见表1所示,该期位序第 ●适时得志,心中喜悦: 六二—第二阶段 十六期,也称和乐时期,即易经之豫卦,变 ●众人拾柴,基业有成 六二:介于石①,不终日,贞吉 化符号为:变化密码为0002变化性质 ●尊重规律,见机而行 [译文坚如磐石,不终日沉迷于享乐, ):变化方向为￥料):变化 ●人心和乐,上下相应 是吉利的 结构为(-1)(-3)(-2)(+4)(-6)(-5):该期 ●富有谦虚,安逸和乐 [注释]①介:坚。于:如 由三个负增长阶段、一个正增长阶段 ●追求和谐,知足常乐 《象》曰:“不终日贞吉”,以中正 个负衰退阶段构成:在前期,由一个低速 ●轻举妄动,万事不成 也 负增长阶段、一个高速负增长 ●顺应民心,可举基业 [译文]《象传》说:“在一天未结束 中速负衰退阶段构成:在后期,由一个低速 ●盛世隆德,发扬光大 前占问,吉祥”,是因为六二居中得正。 正增长阶段、一个高速负增长阶段和一个中 初六—第一阶段 [新释 速负衰退阶段构成:变数为-13,负向变化 初六:鸣豫,凶 变化模拟 91994-2011ChinaAcademicJournalelEctronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp 153020给财153 2010年11月 网络财富 Cultural Studies・Intemet fortune 文化研究 ・网络财富 《易经》豫卦新释 王在华 （金昌市人民政府办公室，甘肃 金昌 737100） 【摘要】为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的 易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期），对易经之豫卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了豫卦新的阐释系统，同时利用现代手段模拟了豫卦 的变化规律，系统破解了豫卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了豫卦之卦、爻变数、变化趋势图、 变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了豫卦卦、爻的诠释，使豫卦的象数及义理在形式和 内容上实现了新的系统发展，从而增强了豫卦的现代性和现代价值。 【关键词】易经；豫卦新释 豫 喜悦 安乐 震上 坤下 豫①：利建侯行师。 [译文]豫卦：有利于建国封侯和行军 作战。 [注释]①豫：卦名，下坤（地）上震 （雷），象征欢乐。 《彖》曰：豫，刚应①而志行，顺以 动②，豫。豫顺以动，故天地如之③，而况 “建侯行师”乎？天地以顺动，故日月不 过④，而四时不忒⑤；圣人以顺动，则刑罚 清而民服。豫之时义⑥大矣哉！ [译文]《象传》说：豫卦，一刚应五 柔页志于上行，顺理而运动，这就叫豫卦。 豫顺理而运动，天地也如此，何况“建国 卦侯，行军作战的事”呢。天地顺理而动， 所以日月运行不逾越，四季交替不会有差 错。圣人因而顺应时机而运动，就能使赏 罚分明而民心诚服。豫卦这种应时机而运 作的意义真大啊！ [注释]①刚应：豫卦只有九四一个阳 爻，五柔应一刚，故说“刚应”。②顺以 动：豫卦下坤上震，坤表征顺从，震表征 行动，故说“顺以动”③如之：如同…… 一样。④过：逾越。⑤忒(tè特)：差错。 ⑥时义：随着条件变化而确定的意义。 《象》曰：雷出地奋①，豫。先王以 作乐崇德，殷荐②之上帝，以配祖考③。 [译文]《象传》说：雷从地上奋出， 震动大地，使万物欢欣，这就是豫卦的象 征。先王效法此象，制礼作乐推崇功德，用 丰盛的祭品敬献天帝，并同时祭祀祖先。 [注释]①雷出地奋：豫卦上震下坤， 震表征雷，坤表征地。故说雷出地奋。奋： 动。②殷：盛。荐：献。③祖考：祖先。 [新释] ■ 变化模拟 本期变化模拟见表1所示，该期位序第 十六期，也称和乐时期，即易经之豫卦，变 化符号为 ；变化密码为000100；变化性质 为-(－－-+--)；变化方向为 ( )；变化 结构为(-1)(-3)(-2)(+4)(-6)(-5)；该期 由三个负增长阶段、一个正增长阶段、二 个负衰退阶段构成；在前期，由一个低速 负增长阶段、一个高速负增长阶段、一个 中速负衰退阶段构成；在后期，由一个低速 正增长阶段、一个高速负增长阶段和一个中 速负衰退阶段构成；变数为-13，负向变化 能力较强；变化幅度为13/21，呈中速负 增长态势；该期从一个低速负增长阶段开 始，以一个中速负衰退阶段结束；在前中 期，为一个高速负增长阶段；在后中期， 为一个高速负增长阶段；在前极位，为一 中速负衰退阶段；在后极位，为一中速负 衰退阶段；负向变化环境较好；该期变化 模式为：低速负正增长→高速负增长→中 速负衰退→低速正增长→高速负增长→中 速负衰退。 ■ 变化趋势 处于这一时期，象征能够顺应时机行 动，富有而且谦虚，体现一种和谐、幸福、 满足的状态。而使大家喜悦，并获得追随 支持，具有相互促进作用，此时，有利于 公众行动或征战，并必能建立宏基伟业， 这就象日月运行，四季循环，大自然的规 律不偏不差。 ■ 应变法则 智者总能顺应时机行动，加之赏罚公 正，众人悦服，何愁伟业不成，这里告诫 人们，和乐容易沉溺，必须高瞻远瞩，居 安思危，和乐是众乐而非独乐，不可自鸣 得意，不可迟疑不决，不可在安乐中迷失， 必须如顽石般坚贞，坚持中正诚信的原则， 精诚团结，因应时机，适时转变。否则， 乐极生悲，陷于危机，即使不失败，也将 大伤元气，难以长久。 ■ 应变谋略 ●防止沉溺，居安思危； ●高瞻远瞩，精诚团结； ●自鸣得意，难以长久； ●坚决果断，中正诚信； ●因应时机，坚贞不屈； ●适时转变，伟业可存； ●骄傲自满，乐极生悲； ●适时得志，心中喜悦； ●众人拾柴，基业有成； ●尊重规律，见机而行； ●人心和乐，上下相应； ●富有谦虚，安逸和乐； ●追求和谐，知足常乐； ●轻举妄动，万事不成； ●顺应民心，可举基业； ●盛世隆德，发扬光大。 初六——第一阶段 初六：鸣豫，凶。 [译文]初六爻：沉迷于享乐自鸣得意， 有凶险。 《象》曰：初六“鸣豫”，志穷， “凶”也。 [译文]《象传》说：初六爻所指的“沉 迷享乐自鸣得意”是胸无大志，所以说： “有凶险”。 [新释] ■ 变化模拟 该段位居本期之前下位，负向变化环 境差；变数为-1，负向变化能力弱；变化 幅度为1/21，呈低速负增长态势；该段属 于一个高速负增长阶段之前，并与本期之 第四阶段反向变化。 ■ 变化趋势 该段象征自以为有强大的后援，能够 随心所欲，得意洋洋，恨不得赶忙向人显 示自己的好运，到处夸夸，不知不觉高声 唱了起来，这种自鸣得意的态度，必有大 失败，大损失。 ■ 应变法则 不可独乐，应当众乐，一个人的快乐 不足快乐，只有大家快乐才能快乐，即愉快 是有条件的，不一定什么愉快都是有利的。 ■ 应变谋略 ●随心所欲，事业难成； ●得意洋洋，坐以待毙； ●自鸣得意，丧失良机； ●一人快乐，谋事小成； ●众人快乐，基业可成； ●自恃强援，招致灾难； ●志满无得，好事变坏； ●不知戒惧，怎能不凶； ●目标已定，放手去做； ●无心得失，可求成功； ●不顾眼前，难及长远。 六二——第二阶段 六二：介于石①，不终日，贞吉。 [译文]坚如磐石，不终日沉迷于享乐， 是吉利的。 [注释]①介：坚。于：如。 《象》曰：“不终日贞吉”，以中正 也。 [译文]《象传》说：“在一天未结束 前占问，吉祥”，是因为六二居中得正。 [新释] ■ 变化模拟