吾德馨(惟∶只。馨∶品德高尚)鸿儒(博学的人。鸿:大)、白丁(没有什么学问的人) 案牍(官府的公文)劳形(劳:使……劳累) 3、本文对陋室从居室环境,交往人物,日常生活三方面进行描写,突出陋室“雅”的 特征。“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了对偶修辞,“上”“入”二字生动传神,化静为动 使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情。环境的特点是恬静,雅致。“南阳诸 葛庐,西蜀子云亭”中提及两个历史人物,一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮,一是西汉时 的文学家扬雄。运用类比,以古代名贤自况,表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和 抱负。主旨∶通过描写“陋室”不陋表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 十、《爱莲说》 1、翻译课文:水上和陆地上草本木本的花中,可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜 爱菊花。自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花它从淤泥中生长岀来, 却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的,外形是笔 直的,不生枝蔓,不长枝节。香气传播得越远越清幽,它笔直洁净地立在那里,(人们)可 以远远地观赏它们,却不可靠近去玩弄它。 我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵的花;莲花,是花中的君子。唉! 对于菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人? 对于牡丹的喜爱,人该是很多了。 2、积累字词蕃(多)、染(沾染污秽)、濯(洗涤)清(清澈)涟(水波)而不妖(过 分艳丽)、不蔓(横生藤蔓)不枝(旁生枝茎)、香远益(更加)清(清幽)、亭亭(耸立的 样子)净植(立)、亵玩(靠近玩弄)、鲜(少)有闻、水路草木之(的)花 3、主旨:作者从生活环境、体态香气、风度气质等方面描写莲的形象,赋予莲以美好的 品质意在表达作者洁身自好不慕名利的品质,婉曲批判了趋炎附势追求富贵的世风。从作 者对莲的赞美来看,“君子”应是具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。《爱莲说》 和《陋室铭》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为:托物言志。作 者描写莲花,用菊和牡丹来作正衬和反衬,衬托莲的美好形象,表达自己洁身自好,不摹名 利的生活态度 4、你喜欢什么花?请谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。(可只谈 原因或只谈思想感情) 答1:兰花,兰花无论居于何处都是默默无闻的绽放,默默散发出幽香,具有纯朴高雅, 不张扬、不媚俗的品质。答2:梅花,“梅花香自苦寒来”,梅花能凌霜傲雪,展示了逆 境中奋进、战胜困难的精神。(任意答一种自己喜欢的花,说明理由即可。) 5、我们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,也有人认为“近朱者未必赤, 近墨者未必黑”,你是怎样看待这两种观点的呢?(言之成理即可。例如:同意第二种观点 只要保持清白的操守和正直的品德,即使身处恶浊的环境也能独立不移。 十一、《河中石兽》 1、翻译课文:沧州的南边,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的正门倒塌在了河水里,门前 的两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年,僧人们募集资金重新修建寺庙,在河中寻找 石兽,最终没找到。僧人们认为石兽顺着水流往下流去了。于是划几条小船,拉着铁钯,寻 找了十多里,没有石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙里教书,听了这件事后嘲笑说:“你们这些人不懂得推究事物的道理。 这不是木片,怎么能被湍急的河水冲走呢?石头的性质坚硬而沉重,沙的性质松软而浮动 石头埋没在沙中,越沉越深罢了。沿着河去寻找两只石兽,不是很荒唐的一件事吗?”大家 信服地认为(这句话)是精当确切的言论。 一位年老的河兵听说了这件事,又笑着说:“凡是落入水中的石兽,都应当到河的上游5 吾德馨（惟：只 。馨：品德高尚）鸿儒（博学的人。鸿：大）、白丁（没有什么学问的人 ） 案牍（官府的公文）劳形（劳：使……劳累 ） 3、本文对陋室从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写，突出陋室“雅”的 特征。“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了对偶修辞，“上”“入”二字生动传神，化静为动， 使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。环境的特点是恬静，雅致。“南阳诸 葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时 的文学家扬雄。运用类比，以古代名贤自况，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和 抱负。主旨：通过描写 “陋室”不陋表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 十、《爱莲说》 1、翻译课文：水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜 爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来， 却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔 直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可 以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉! 对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？ 对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 2、积累字词：蕃（多）、染（沾染污秽）、濯（洗涤）清（清澈）涟（水波）而不妖（过 分艳丽）、不蔓（横生藤蔓）不枝（旁生枝茎）、香远益（更加）清（清幽）、亭亭（耸立的 样子）净植（立）、 亵玩（靠近玩弄）、鲜（少）有闻、水路草木之（的）花 3、主旨：作者从生活环境、体态香气、风度气质等方面描写莲的形象,赋予莲以美好的 品质,意在表达作者洁身自好,不慕名利的品质，婉曲批判了趋炎附势,追求富贵的世风。从作 者对莲的赞美来看，“君子”应是具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。《爱莲说》 和《陋室铭》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：托物言志。作 者描写莲花，用菊和牡丹来作正衬和反衬，衬托莲的美好形象，表达自己洁身自好，不摹名 利的生活态度。 4、你喜欢什么花？请谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。（可只谈 原因或只谈思想感情） 答 1：兰花，兰花无论居于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅， 不张扬、不媚俗的品质。答 2 ：梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆 境中奋进、战胜困难的精神。（任意答一种自己喜欢的花，说明理由即可。） 5、我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，也有人认为“近朱者未必赤， 近墨者未必黑”,你是怎样看待这两种观点的呢？（言之成理即可。例如：同意第二种观点， 只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。） 十一、《河中石兽》 1、翻译课文：沧州的南边，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前 的两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，僧人们募集资金重新修建寺庙，在河中寻找 石兽，最终没找到。僧人们认为石兽顺着水流往下流去了。于是划几条小船，拉着铁钯，寻 找了十多里，没有石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙里教书，听了这件事后嘲笑说：“你们这些人不懂得推究事物的道理。 这不是木片，怎么能被湍急的河水冲走呢？石头的性质坚硬而沉重，沙的性质松软而浮动， 石头埋没在沙中，越沉越深罢了。沿着河去寻找两只石兽，不是很荒唐的一件事吗？”大家 信服地认为（这句话）是精当确切的言论。 一位年老的河兵听说了这件事，又笑着说：“凡是落入水中的石兽，都应当到河的上游