陕西省2014届高三下学期第一次联考语文试题 第I卷阅读题 、现代文阅读(9分,每小题3分)必考题 阅读下面的文字,完成1~3题。 古代传统教育的文化生态分析 孙和平 中国文化精神的结构体系,在很大程度上决定着教育的价值观、世界观、教育原 则等,是中国文化机制最核心的部分,而中国的文化机制从根本上决定着中国教 育的内在机制。所以,研究中国古代教育,必须将其置于中国文化的整体框架之 中,才能充分认识其规律和内涵。从文化生态入手审视古代传统教育,不仅可以 更为准确而深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势,也对当前我 们实现传统教育现代化有着积极的推动作用。在中国古代传统教育中,教育目的 作为教育的基本出发点和归宿,受中国文化精神生态的滋养最深,唯有从古代传 统教育的文化生态出发,才能深刻理解古代传统教育的目的。中国古代传统教育 的目的.众说纷纭,归纳起来大概有“明伦”说、“成人”说等,而这些教育目 的在一定程度上可以说是中国文化精神在传统教育中的折射。 “诗书教化,所以明人伦也。”这是儒家思想的核心。明人伦,即使人明了做人 做事的道德标准之意。孟子认为,人伦有五伦。即“父子有亲。君臣有义,夫妇 有别。长幼有序,朋友有信。”古代传统教育的本质目的就是使人懂得五伦、懂 得那个时代做人做事的基本的道德规范,促使大家 成为遵纪守“伦”的社会成员,促进社会的和谐。从古代传统教育的文化生态去 分析。“明人伦”的教育目的和价值取向无疑受到中国文化精神特别是伦理精神 的深刻影响 中国古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系,所以,在本质上决定了中国 的传统文化是一脉相承的血统文化。以此为出发点形成了宗法专制的社会结构, 而以家族为本位的宗法集体主义文化正是理解传统教育中的教育目标的关钮 因此,正是在这文化的影响下,传统教育的目的不是为了个体的自我、全面发展 不是对自由、平等、民主与人权的追求,个体也不是为了生命的存在和发展而有 价值和意义,而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义,人的培养更多体现 在伦理道德培养上。集中在等级、专制、集权等服从大一统价值观念,强调群体 价值,这也是与中国文化的宗法集体主义和伦理类型相契合的。在以家族为本位 的宗法集体主义的伦理型文化环境中,传统教育中突出“明人伦”,则为顺理成 辛之事。“成人”说,即立足于“人”的成长,是中国古代关于传统教育目的叉 重要论述。百家争鸣时代,儒家以培养“君子”、“圣贤”为目标,道家以培 养“真人”、“圣人”、“仙人”为弟子标准,佛家以培养“菩萨”、“佛”这 样高境界的人为教育目标;这些都共同揭示了当时传统教育的目的在于培养品德 高尚、有学问的人“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”;宋代大儒朱熹更 是把圣贤作为最终目的,认为凡人必须以圣贤为自己的奋斗目标。综上所述我们 可以发现,中国古代智者们所设计的母语教育,都以“君子”“贤人”“圣人” 为培养目标。 (节选自《人民论坛》2013年第23期) 1.下列关于“古代传统教育目的”的表述,不正确的一项是陕西省 2014 届高三下学期第一次联考语文试题 第 I 卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 l～3 题。 古代传统教育的文化生态分析 孙和平 中国文化精神的结构体系，在很大程度上决定着教育的价值观、世界观、教育原 则等，是中国文化机制最核心的部分，而中国的文化机制从根本上决定着中国教 育的内在机制。所以，研究中国古代教育，必须将其置于中国文化的整体框架之 中，才能充分认识其规律和内涵。从文化生态入手审视古代传统教育，不仅可以 更为准确而深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势，也对当前我 们实现传统教育现代化有着积极的推动作用。在中国古代传统教育中，教育目的 作为教育的基本出发点和归宿，受中国文化精神生态的滋养最深，唯有从古代传 统教育的文化生态出发，才能深刻理解古代传统教育的目的。中国古代传统教育 的目的．众说纷纭，归纳起来大概有“明伦”说、“成人”说等，而这些教育目 的在一定程度上可以说是中国文化精神在传统教育中的折射。 “诗书教化，所以明人伦也。”这是儒家思想的核心。明人伦，即使人明了做人 做事的道德标准之意。孟子认为，人伦有五伦。即“父子有亲。君臣有义，夫妇 有别。长幼有序，朋友有信。”古代传统教育的本质目的就是使人懂得五伦、懂 得那个时代做人做事的基本的道德规范，促使大家 成为遵纪守“伦”的社会成员，促进社会的和谐。从古代传统教育的文化生态去 分析。“明人伦”的教育目的和价值取向无疑受到中国文化精神特别是伦理精神 的深刻影响。 中国古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系，所以，在本质上决定了中国 的传统文化是一脉相承的血统文化。以此为出发点形成了宗法专制的社会结构， 而以家族为本位的宗法集体主义文化正是理解传统教育中的教育目标的关钮。 因此，正是在这文化的影响下，传统教育的目的不是为了个体的自我、全面发展， 不是对自由、平等、民主与人权的追求，个体也不是为了生命的存在和发展而有 价值和意义，而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义，人的培养更多体现 在伦理道德培养上。集中在等级、专制、集权等服从大一统价值观念，强调群体 价值，这也是与中国文化的宗法集体主义和伦理类型相契合的。在以家族为本位 的宗法集体主义的伦理型文化环境中，传统教育中突出“明人伦”，则为顺理成 辛之事。“成人”说，即立足于“人”的成长，是中国古代关于传统教育目的叉 一重要论述。百家争鸣时代，儒家以培养“君子”、“圣贤”为目标，道家以培 养“真人”、“圣人”、“仙人”为弟子标准，佛家以培养“菩萨”、“佛”这 样高境界的人为教育目标；这些都共同揭示了当时传统教育的目的在于培养品德 高尚、有学问的人“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”；宋代大儒朱熹更 是把圣贤作为最终目的，认为凡人必须以圣贤为自己的奋斗目标。综上所述我们 可以发现，中国古代智者们所设计的母语教育，都以“君子”“贤人”“圣人” 为培养目标。 （节选自《人民论坛》201 3 年第 23 期） 1．下列关于“古代传统教育目的”的表述，不正确的一项是