二、治国学杂话 有无数小册子或单纸片，读书看见一段资料觉其有用者，即刻 抄下。（短的抄全文，长的摘要记书名卷数页数）。资料渐渐积 得丰富，再用眼光来整理分析它，便成一篇名著，想看这种痕 迹，读赵瓯北的《二十二史札记》、陈兰甫的《东塾读书 记》，最容易看出来。 这种工作，笨是笨极了，苦是苦极了。但真正做学问的 人，总离不了这条路。做动植物的人，懒得采集标本，说他会 有新发明，天下怕没有这种便宜事。 发明的最初动机在注意。抄书便是促醒注意及继续保存注 意的最好方法。当读一书时，忽然感党这一段资料可注意，把 他抄下，这件资料，自然有一微微的印象印入脑中，和滑眼看 过不同。经过这一番后，过些时碰着第二个资料和这个有关系 的，又把他抄下，那注意便加浓一度，经过几次之后，每翻一 书，遇有这项资料，便活跳在纸上，不必劳神费力去找了。这 是我多年经验得来的实况。诸君试拿一年工夫去试试，当知我 不说谎。 先辈每教人不可轻言著述。因为未成熟的见解公布出来， 会自误误人，这原是不错的。但青年学生“斐然有述作之 誉”，也是实际上鞭策学问的一种妙用。譬如同是读《文献通 考》的《钱币考》、各史《食货志》中钱币项下各文，泛泛读 去，没有什么所得。倘若你一面读一面便打主意做-一篇中国货 币沿革考，这篇考做的好不好另一可题，你所读的自然加几倍 受用。 譬如同读一部《荀子》，某甲泛泛读去，某乙一面读一面 打主意做部荀子学案，读过之后，两个人的印象深浅，自然不 同。所以我很奖励青年好著书的习惯。至于所著的书，拿不拿 给人看，什么时候才认成功，这还不是你的自由吗？ 每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是涉览