国的路途为远。④恶:厌恶。⑤此之谓:这就叫做。⑥不知类:不知轻重主次。 1、下列句中,“则”的用法不同于其他的一项是( A.如有能信之者,则不远秦、楚之路B指不若人,则如恶之 C.心不若人,则不知恶 D.居庙堂之高,则忧其民 2、指出下列句中的词类活用现象,并解释 (1)如有能信之者 (2)则不远秦、楚之路」 3、翻译句子。 (1)如有能信之者,则不远秦、楚之路,为指之不若人也 (2)指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶,此之谓不知类也 4、“此之谓不知类也”“此”指代什么?“不知类”应该怎样理解? 五、《赵襄主学御》 赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后③。襄主曰:“子 之教我御,术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车, 人心调④于马,而后可以追速致远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫诱⑤道 争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,尚何以调于马?此君之所以⑥后也。 导读:王子期教赵襄主学御,特别指出:“凡御之所贵,马体安于车,人心 调于马,而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此,要全神贯注,目标 明确。注释:①赵襄主:赵襄子。御:驾车。王子期:古时善于驾车的人。 ②逐:追赶,这里指驾车赛马。③易:更换。后:方位名词做动词,落后。④调: 谐调。⑤诱:引导。⑥此.所以:这就是.的原因。 (一)解释加点的词 1、赵襄主学御于王子期( 2、术未尽也( 3、先则恐逮于臣( 4、夫诱道争远( (二)翻译 1、术已尽,用之则过也 2、人心调于马,而后可以追速致远 3、而先后心皆在于臣,尚何以调于马?3 国的路途为远。④恶：厌恶。⑤此之谓：这就叫做。⑥不知类：不知轻重主次。 1、下列句中，“则”的用法不同于其他的一项是（ ） A.如有能信之者，则不远秦、楚之路 B.指不若人，则如恶之 C.心不若人，则不知恶 D.居庙堂之高，则忧其民 2、.指出下列句中的词类活用现象，并解释。 （1）如有能信．之者 （2）则不远．秦、楚之路 3、翻译句子。 （1）如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若人也 （2）指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。 4、“此之谓不知类也”“此”指代什么？“不知类”应该怎样理解？ 五、《赵襄主学御》 赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰：“子 之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车， 人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道 争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以⑥后也。” 导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心 调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标 明确。 注释 ：①赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。 ②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。后：方位名词做动词，落后。④调： 谐调。⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。 （一）解释加点的词 1、赵襄主学御于．王子期（ ） 2、术未尽．也（ ） 3、先则恐逮于．臣（ ） 4、夫．诱道争远（ ） （二）翻译 1、术已尽，用之则过也 2、人心调于马，而后可以追速致远 3、而先后心皆在于臣，尚何以调于马?