甲骨文字形字典 其三，人在日常生活中有各种神态，甲骨文也把它们 变成自己的形体。甲骨文痧（梦）字像人倚床而卧，卧着 的人或手在舞动，或被杖击打，或惊吓流汗，或头发竖立， 各种不同的形象勾画出人睡觉做梦时的各种神态，这各种 形象均会梦魇之意。 其四，人从事某项活动是以不同姿势、动作进行的， 反映这一活动的甲骨文字形也就多种多样。福字像以有流 之酒器灌酒於神前之形。殷人以酒象征生活之丰富完备， 灌酒於神为报神之福或求福之祭。福字或单显示酒器，或 在酒器上边、左边、右边加神主牌位，或加双手捧酒器， 捧酒器之手或伸直或弯曲，或将酒器颈口倾斜使酒流向神 主牌位以示祭奠，多彩多姿。福字字形达一百多见。 其五、商王朝各个时期，因帝王的亲自出场、忌讳、 尊崇等原因，常使一些字的形体发生变化。例如甲字作十， 加☐成田，为般直系先王上甲的专用字，口为盛主器。殷人 以鸟为图腾，为尊崇般先公王玄，在亥字头上加住或鸟， 亥字就增添了几个形体。 其六、客观事物的存在不是一个模式，反映这一事物 的甲骨文形体也就有多种模样。人的牙齿，老人、成年人、 小孩不一样，甲骨文齿字就用各种形体反映其间差异。有 的口内齿形整齐，有的有缺损，口内牙齿的数目也多少不 等，还有齿在口外的大包牙。 其七、贞人刻划的甲骨文，往往是他们对事物观察的 写生和记录。例如车，般商各个时期有不同的车，有马车、 牛车、人力车，有两轮的，有四轮的，有单马、双马驾驭 的，还有四马驾驭的，有有车篷的，有无车篷的，各种车 4