封面题字:袁其微 责任编辑:陈锡祥 封面设计:周小玮 责任校对:陈济 陈锡祥 图书在版编目(CP)数据 甲骨文字形字典/陈济编著,-北京:长征出版社,2004. ISBN7-80204-030-2 I.甲..Ⅱ.陈..Ⅲ.甲骨文-字形-宁典 W.K877.1-61 中国版本图书馆CP数据核字(2004)第062725号 长征出版社出版发行 (北京阜外大街34号邮编:100832) 电话:68586781 三河市海波印务有限公司印刷新华书店经销 2004年10月第1版2004年10月河北第1次印刷 开本:880×1230毫米1/3229.75印张 497千字印数:1-2000册 定价:55.80元(精) ISBN7-80204-030-2/H·25 (本书如有印装错误,我杜负责调换)
甲骨文字形宇典 前 言 般墟甲骨文自1899年发现至今已百馀年。甲骨文出 现以后,相继出现了甲骨学以及它的分支甲骨文文字学。 甲骨文是客观存在,是今日通行汉字的本源。它有形 可识,有音可读,有义可寻。百馀年来出土甲骨卜辞十六 万片以上,这些卜辞所用单字超过五千。甲骨文字的研究 是多方面的,但文字考释是一项基础工作。目前已考释出 一千多个字。考释中通常使用的方法是,考察文字本身的 演变,上溯汉代以上之金文,由金文窥书契之意,分析甲 骨文的偏旁、点划、结构,合以声韵训诂,再和《说文解 字》进行对照,许多甲骨文字在《说文》中找到了对应字, 另外许多形体《说文》中没有,就注上“说文所无”,把它 们作为不识之字放在一旁,不能参加应用之列。我的体验 是:考释甲骨文字,不仅要重现甲骨学家的考释成果,也 要重视整个古文字研究、考释成果;不仅要重视《说文》 这部书,也要重视以后的许多重要著作,不能因为许多甲 骨文字在《说文》中对不上号,就注上“说文所无”搁置 一边。 ,下面讲点具体情况:后汉许慎编著《说文解字》,收汉 字9353个。后人不断有发展。三国时魏人李登按汉字音韵
甲骨文字形字典 编著《声类》,收汉字11520个。南北朝时梁人顾野王编著 《玉篇》,收汉字22726个。宋代司马光、王洙等奉诏编著 《类编》,收汉字31319个。明末张自烈编著《正字通》,收 汉字33440个。请代张玉书等奉诏编纂《康熙字典》,收汉 字47035个。辛亥革命前后,欧阳溥存编著《中华大字 典》,收汉字48000个。建国后,诸多文字专家编著《汉语 大字典》,收汉字约65000个。1994年出版的《中华字海》, 收汉字87019个。其后,北京国安资讯设备公司汉字字库, 收录有出处的汉字91251个。细心研究《说文》以后的这 些古文字专著,就能把一些已经析出形体、《说文》所无、 认不得的甲骨文字辨认出来,扩大考释成果。相信随着甲 骨文研究和整个古文字研究的深入发展,将会有更多的甲 骨文被认识出来,加入应用行列。 甲骨学的另一个分支是甲骨文书法艺术。 最早出现的甲骨文书法作品,在1921年左右。著名学 者罗振玉在研究甲骨学之馀,首先集甲骨文字用毛笔写成 楹联。他自己曾说:“取殷契文字可识者,集为偶语。三日 夕得百联,存之巾笥,用佐临池。”(《集殷墟甲骨文字楹联 跋》)他作的楹联,四言、五言、六言至十言不等。其后, 一部分甲骨学者的书法作品相继问世,一部分非甲骨学者 的书法作品也大量涌现。这后一部分书法作品的许多作者, 因为没有读过甲骨卜辞,不懂甲骨文,不熟悉甲骨文每个 字丰富多彩的形体,看到书刊上刊登的一个甲骨文字形对 应一个今汉字的非常简单的对照表,误以为这就是甲骨文 字形的全部,奉为宝典,照葫芦画瓢,写出的书法作品千 篇一律。对甲骨文每个字的形体,只知其一,不知其二
甲骨文字形字典 如果有人以同样的字用另外的形体书写出来,则瞠目以对, 不知为何字、何意。再则写的字都是方笔,或像行书,集 错的字也常有出现。写的不是甲骨文的“甲骨”书法。当 初,我也是这个队伍中的一员。 后来因研究商代军事的需要,千方百计地搜寻、阅读 甲骨卜辞,才发现:那时用刀在龟甲兽骨上刻字,笔划细, 起笔落笔都是尖的,字体蜿曲舒徐,顾盼自如,具有天然 形体美;甲骨文字的形体是自由化的,不像后来的汉字有 定型,少一笔多一笔都不成,上下左右的位置也可以随意 挪动;甲骨文每个字不止一个形体,有好几个形体。有些 字甚至有几十个乃至上百个形体。选择一个字的某一形体, 把它“规范”起来,用今天的汉字注明它是某字,形成模 式,使人“坐井观天”,以为甲骨文某字就是这个样子、只 有这个样子。择其一形,不及其馀,广为流传,模糊了甲 骨文的本来面貌,也大有误人之弊。 一个甲骨文有多个形体,是有其历史和社会根源的。 据现在研究所知: 其一、商王朝各个时期,卜辞作者(贞人)很多,对 于每个字是什么形状那时只有大体的约成,没有具体的规 范。每个贞人的想象力、创造性一发辉,一个字的形态就 多彩纷呈。 其二、人类进行的每一种活动,都是用各种不同手段 达到目的的,甲骨文的形体就反映着这一实际。渔字异形 甚多,或从鱼从水,鱼之数或为单数或为多数,或像垂钓 形,或像以手捕鱼形,或像张网捕鱼形,反映用多种手段 进行“渔”的活动。 3
甲骨文字形字典 其三,人在日常生活中有各种神态,甲骨文也把它们 变成自己的形体。甲骨文痧(梦)字像人倚床而卧,卧着 的人或手在舞动,或被杖击打,或惊吓流汗,或头发竖立, 各种不同的形象勾画出人睡觉做梦时的各种神态,这各种 形象均会梦魇之意。 其四,人从事某项活动是以不同姿势、动作进行的, 反映这一活动的甲骨文字形也就多种多样。福字像以有流 之酒器灌酒於神前之形。殷人以酒象征生活之丰富完备, 灌酒於神为报神之福或求福之祭。福字或单显示酒器,或 在酒器上边、左边、右边加神主牌位,或加双手捧酒器, 捧酒器之手或伸直或弯曲,或将酒器颈口倾斜使酒流向神 主牌位以示祭奠,多彩多姿。福字字形达一百多见。 其五、商王朝各个时期,因帝王的亲自出场、忌讳、 尊崇等原因,常使一些字的形体发生变化。例如甲字作十, 加☐成田,为般直系先王上甲的专用字,口为盛主器。殷人 以鸟为图腾,为尊崇般先公王玄,在亥字头上加住或鸟, 亥字就增添了几个形体。 其六、客观事物的存在不是一个模式,反映这一事物 的甲骨文形体也就有多种模样。人的牙齿,老人、成年人、 小孩不一样,甲骨文齿字就用各种形体反映其间差异。有 的口内齿形整齐,有的有缺损,口内牙齿的数目也多少不 等,还有齿在口外的大包牙。 其七、贞人刻划的甲骨文,往往是他们对事物观察的 写生和记录。例如车,般商各个时期有不同的车,有马车、 牛车、人力车,有两轮的,有四轮的,有单马、双马驾驭 的,还有四马驾驭的,有有车篷的,有无车篷的,各种车 4
甲骨文字形字典 又有正面和侧面,贞人观察的车种、车形、角度不同,刻 写出来的车字的形体就有多种面孔。 其八、办事情有一个渐进过程,这个贞人取过程的这 一段,那个贞人取过程的那一段,再一贞人取过程的另一 段,于是一个过程就产生了好多字形。例如凡字诸形,就反 映了制作、使用卜骨的全过程。 其九、客观事物的形态是不断变化的,反映某一客观 事物的甲骨文字形也随之变化。干为殷代狩猎工具,初形 为丫,后因两端缚以尖锐之石片或重块,又产生了其它几 种形体。 其十、事物有总体,有分支,总体为大同,分支有小 异,许多甲骨文字反映大同,照顾小异。羽字是禽鸟羽毛 的总称,其各种不同形体,反映各种不同禽鸟的羽毛,大 小、长短、宽窄不一,静止、飞翔时表现各异,因此甲骨 文羽字就有一百多个形体。形态不同而义相同。 其十一、自然现象变化万千、反映某一自然现象的宇 形也就有诸多变化。太阳将落时贴近地平线,从草丛、树 丛中可以看到日暮景象。甲骨文暮字,从日在众草或众木 之中,或又从住,像鸟归林以会日暮之意。字形多有繁简 增省。 如此等等原由,使每个甲骨文字都有几种或多种形体。 了解、熟悉、掌握甲骨文每个字的各种形体,使人视 野大开,摆脱“管中窥豹”局面。卜辞上甲骨文的作者, 文化水平有高有低,艺术修养有深有浅,因此流传下来的 甲骨文字各种形体,艺术性有强弱之分,胸有甲骨文字形 的全体,将其中艺术性强的形体印入脑海,如数家珍,在 5
甲骨文字形字典 创作甲骨文书法作品时,就可以根据内容需要和审美要求, 调遣造型优美的形体为己所用,使作品多彩多姿,富於变 化,从而提高书法作品的艺术水平。有鉴於此,深感有编 著一部甲骨文字形字典的需要。于是,立志编著这样一部 字典。 编著这部字典,采取的办法相当笨拙,大部分过程是 手工作业。通过各种渠道寻找甲骨卜辞原件、拓片和甲骨 著录,将甲骨文字形一一摹写下来,积累每个字的各种字 形,为每个字建立小档案。这种摹写工作前后进行了三年。 在积累字形资料的基础上,对每个字的考释情况进行鉴别、 过滤、筛选,确定取舍,这一步工作更为艰苦,历时将近 四年。在进行这一步工作时,既重视前人考释成果,但又 不迷信权威,发挥独立思考能力。有些字集合诸家意见, 进行再考释,择其善者而录之。对每个字都力求弄清其音、 义以及在卜辞中的用法,并将其写在甲骨文字形后面。本 书选定的字数为1715个。在这些工作进行完毕后,如何将 研究成果转化成为书稿,又成为一大难题。这时买来电脑, 学习汉字的文档处理,设计书籍格式,把汉字部分输入进 去,把甲骨文字形的位置留出来,打印出来作为稿纸,在 字形位置上用硬笔写上选定的甲骨文字。反复修改,反复打 印。每个甲骨文字的形体,反复摹写过三五遍。经过这样一 系列的手工作业,为印刷成书奠定了基础。这部书命名为 《甲骨文字形字典》,其实也是一部甲骨文字形书法集。 编著本书有以下几点说明: 一、本书所集甲骨文每个字的字形,只是这个字字形 的一部、大部,不是全部。 6