政治上更趋激进，革命民主主义的思想日益坚定。他赞扬了阿伦特 这一代爱国者在反对拿破仑的解放斗争中所起的作用，同时坚决 谴责德国贵族们对十八世纪法国资产阶级革命的民主主义原则所 抱的褊狭的仇恨心理—— 条顿狂。他以较多的篇幅分析了条顿狂 的民族局限性，他深刻地指出，条顿狂由于力图使德国摆脱一切外 来的政治、精神和道德的影响，而把德意志民族拖进了民族偏见的 死胡同。条顿狂的“整个世界观在哲学上是站不住脚的，因为按照 这种观点，整个世界就是为德国人创造的，而德国人自己早就达到 了发展的最高阶段”。他强调民族平等，认为每一个民族都对世界 文明作出过自己的贡献。恩格斯在批判这种把德意志民族置于同 其他民族对立的地位的做法时，也注意批评那种无视民族差别、民 族利益和民族要求的世界自由主义倾向。此外，恩格斯在文章中还 提出了在德国进行民主改革的纲领（见本卷第１５９—１６０页）。 １８４１年秋，恩格斯在柏林服兵役，同时作为旁听生在柏林大 学听哲学课。当时，柏林是不同哲学派别的斗争场所。恩格斯参加 了激进的青年黑格尔派的柏林小组。不久，他就积极投入了在柏林 开展的激烈的思想争论，主要是反对谢林哲学的争论。谢林当时在 思想上、政治上已经转到右翼，在哲学上宣扬神秘主义的反动“启 示哲学”，并接受普鲁士国王的聘请，到柏林大学讲学。 恩格斯这段时期主要是针对谢林的哲学，先后发表了《谢林论 黑格尔》、《谢林和启示》以及《谢林—— 基督哲学家》等三篇论文。 恩格斯在前两篇著作中，满腔义愤地揭露谢林妄想贬低黑格尔哲 学的企图。他既维护黑格尔哲学的进步方面，也指出黑格尔的“非 静止的辩证法”同他那带有复辟时期烙印的政治观点之间的矛盾 （见本卷第２１１—２１２页），指出黑格尔的哲学，正如他自己曾经断 说 明 政治上更趋激进，革命民主主义的思想日益坚定。他赞扬了阿伦特 这一代爱国者在反对拿破仑的解放斗争中所起的作用，同时坚决 谴责德国贵族们对十八世纪法国资产阶级革命的民主主义原则所 抱的褊狭的仇恨心理—— 条顿狂。他以较多的篇幅分析了条顿狂 的民族局限性，他深刻地指出，条顿狂由于力图使德国摆脱一切外 来的政治、精神和道德的影响，而把德意志民族拖进了民族偏见的 死胡同。条顿狂的“整个世界观在哲学上是站不住脚的，因为按照 这种观点，整个世界就是为德国人创造的，而德国人自己早就达到 了发展的最高阶段”。他强调民族平等，认为每一个民族都对世界 文明作出过自己的贡献。恩格斯在批判这种把德意志民族置于同 其他民族对立的地位的做法时，也注意批评那种无视民族差别、民 族利益和民族要求的世界自由主义倾向。此外，恩格斯在文章中还 提出了在德国进行民主改革的纲领（见本卷第１５９—１６０页）。 １８４１年秋，恩格斯在柏林服兵役，同时作为旁听生在柏林大 学听哲学课。当时，柏林是不同哲学派别的斗争场所。恩格斯参加 了激进的青年黑格尔派的柏林小组。不久，他就积极投入了在柏林 开展的激烈的思想争论，主要是反对谢林哲学的争论。谢林当时在 思想上、政治上已经转到右翼，在哲学上宣扬神秘主义的反动“启 示哲学”，并接受普鲁士国王的聘请，到柏林大学讲学。 恩格斯这段时期主要是针对谢林的哲学，先后发表了《谢林论 黑格尔》、《谢林和启示》以及《谢林—— 基督哲学家》等三篇论文。 恩格斯在前两篇著作中，满腔义愤地揭露谢林妄想贬低黑格尔哲 学的企图。他既维护黑格尔哲学的进步方面，也指出黑格尔的“非 静止的辩证法”同他那带有复辟时期烙印的政治观点之间的矛盾 （见本卷第２１１—２１２页），指出黑格尔的哲学，正如他自己曾经断 说 明