马克思主义哲学原理 (教案) 第一章绪论 绪论的重点是把握什么是哲学和什么是马克思主义哲学的基本特征两个问题 第一节哲学和哲学基本问题 、什么是哲学 在哲学这门学科中有一个奇特而令人惊异的现象,就是哲学自从诞生之日起,哲学家们就 直对哲学本身是什么进行探讨,而且乐此不疲,经久不衰。这种现象在其他学科中是极少见到 的。因为哲学对宇宙人生终极意义和本质的追问是以哲学的自我追问为途径的。哲学的自我追问 表征着人的自我追问,哲学自我追问的非一致性表征着人的自我追问的非一致性。什么是哲学, 哲学家的看法并非一致,可以说有多少真正的哲学家和哲学体系,就有多少哲学意义。 那么,在马克思主义哲学体系中,哲学是什么呢?对此可以从以下四个相互联系的方面来理 解, (一)哲学是理论化,系统化的世界观 要理解这句话,必须弄清两个问题:一是什么是“世界观”,二是什么是“理论化,系统化”。 1.什么是世界观 所谓世界观,就是人们对整个世界的根本看法,根本观点。 世界观,观者,看也。看什么,观什么呢?看的是“整个世界”,而不是“局部世界”。用中国 哲学的话说,看的是宇宙“大全”。如果你看世界的时候,看的是“局部世界”,那就不叫世界观了, 不叫晢学了,而叫科学。这就在看的范围上把哲学和科学区别开来了。“整个世界”是世界观概 念中的第一个要点 第二个问题是,看“整个世界”的哪一个层次,我们说看的是“整个世界”最深层次的本质,而 不是“整个世界”的表层现象。所谓“根本看法”,就是对“整个世界”最深层次本质的看法,用中国 传统哲学的话说,就是对宇宙“太极”的看法。譬如,哲学家看到一匹马,他一直要将其本质抽象 到不能再抽象、不能再概括的高度,才算达到了“根本看法”、“根本观点”,这样的看法、观点 才能叫“世界观”,才算是哲学。图示: 存在(普遍、一般)—哲学 有机物—有机化学 生物——生物学 科学 动物—动物学 马1 马克思主义哲学原理 （教 案） 第一章 绪论 绪论的重点是把握什么是哲学和什么是马克思主义哲学的基本特征两个问题。 第一节 哲学和哲学基本问题 一、什么是哲学 在哲学这门学科中有一个奇特而令人惊异的现象，就是哲学自从诞生之日起，哲学家们就一 直对哲学本身是什么进行探讨，而且乐此不疲，经久不衰。这种现象在其他学科中是极 少见到 的。因为哲学对宇宙人生终极意义和本质的追问是以哲学的自我追问为途径的。哲学的自我追问 表征着人的自我追问，哲学自我追问的非一致性表征着人的自我追问的非一致性。什么是哲学， 哲学家的看法并非一致，可以说有多少真正的哲学家和哲学体系，就有多少哲学意义。 那么，在马克思主义哲学体系中，哲学是什么呢?对此可以从以下四个相互联系的方面来理 解。 (一)哲学是理论化，系统化的世界观 要理解这句话，必须弄清两个问题：一是什么是“世界观”，二是什么是“理论化，系统化”。 1.什么是世界观 所谓世界观，就是人们对整个世界的根本看法，根本观点。 世界观，观者，看也。看什么，观什么呢?看的是“整个世界”，而不是“局部世界” 。用中国 哲学的话说，看的是宇宙“大全”。如果你看世界的时候，看的是“局部世界”，那就不叫世界观了， 不叫哲学了，而叫科学。这就在看的范围上把哲学和科学区别开来了。“ 整个世界”是世界观概 念中的第一个要点。 第二个问题是，看“整个世界”的哪一个层次，我们说看的是“整个世界”最深层次的本质，而 不是“整个世界”的表层现象。所谓“根本看法”，就是对“整个世界”最深层次本质的看法，用中国 传统哲学的话说，就是对宇宙“太极”的看法。譬如，哲学家看到一匹马，他一直要将其本质抽象 到不能再抽象、不能再概括的高度，才算达到了“根本看法”、“ 根本观点”，这样的看法、观点 才能叫“世界观”，才算是哲学。图示： 存在 (普遍、一般)——哲学 ↑ 有机物 ——有机化学 ↑ 生物——生物学 科学 ↑ 动物——动物学 ↑ 马 ↑ 黑马(个别)——常识