封建制：“分封建邦，以藩屏周” 柳宗元，《封建论》：夫假物者必争，争而不已，必就其能 断曲直者，而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而 不改，必痛之而后畏。由是，君长、刑政生焉。故近者聚而 为群，群之分，其争必大，大而后有兵、有德。又有大者， 众群之长，又就而听命焉。以安其属。于是，有诸侯之列。 则其争又有大者焉，德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以 安其封，于是有方伯连帅之类，则其争又有大者焉。德又大 者，方伯连帅之类，又就而听命焉，以安其人，然后天下会 与一。 许倬云：商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延 续…分封的意义是占领民族与本地民族的重叠…是人口 的再编组。(《西周史》) 李峰：一个封国由一小群征服者，周人及其近属、依附于诸 侯家族的社会权贵组成。他们之下，是不同族群和文化背景 的移民，他们被与其有复杂社会关系的周人贵族带入新建的 封国；他们中的一些可能是周人的长期同盟，而另一些也可 能曾是周的敌人。在社会阶梯的最底部是大量的当地居民， 他们是地方封国新的统治对象。(《西周的政体》)• 封建制：“分封建邦，以藩屏周” – 柳宗元，《封建论》：夫假物者必争，争而不已，必就其能 断曲直者，而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而 不改，必痛之而后畏。由是，君长、刑政生焉。故近者聚而 为群，群之分，其争必大，大而后有兵、有德。又有大者， 众群之长，又就而听命焉。以安其属。于是，有诸侯之列。 则其争又有大者焉，德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以 安其封，于是有方伯连帅之类，则其争又有大者焉。德又大 者，方伯连帅之类，又就而听命焉，以安其人，然后天下会 与一。 – 许倬云：商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延 续……分封的意义是占领民族与本地民族的重叠……是人口 的再编组。（《西周史》） – 李峰：一个封国由一小群征服者，周人及其近属、依附于诸 侯家族的社会权贵组成。他们之下，是不同族群和文化背景 的移民，他们被与其有复杂社会关系的周人贵族带入新建的 封国；他们中的一些可能是周人的长期同盟，而另一些也可 能曾是周的敌人。在社会阶梯的最底部是大量的当地居民， 他们是地方封国新的统治对象。（《西周的政体》）