二、轴心时代与走向帝制 >提纲： ·西周 ·春秋 (B.C.770-403) ·战国(B.C.403-221) ·秦朝(B.C.221-206)
二、轴心时代与走向帝制 提纲： • 西周 • 春秋（B.C. 770-403） • 战国（B.C. 403-221） • 秦朝（B.C.221-206）
B.C. 1000 千峰竞秀，各种地方性文化 之间的刺激及影响，相激相 2000- 0090-106-0212-08500619 二里头 荡，部族间的冲突与竞争， 创造了条件与需要，使社群 河南龙山庙底沟 062-52 屈家岭 1081-0012 山东龙山 的凝聚超越村落、社区的范 围，也超越亲缘团体的范围 3000 1822-0089 暴 (许倬云：《西周史》) 4000: 002-0086 大汶口 马家浜 5000 2762-0815 需 河姆渡 0018-0069 表李岗 6000
千峰竞秀，各种地方性文化 之间的刺激及影响，相激相 荡，部族间的冲突与竞争， 创造了条件与需要，使社群 的凝聚超越村落、社区的范 围，也超越亲缘团体的范围。 （许倬云：《西周史》）
周王朝兴起与商王朝灭亡 周族兴起于山西渭水流域， 后迁往陕西岐山脚下。在 周文王时成为强大的部族。 周武王起兵讨伐商纣王， 消灭商王朝，建立周王朝。 推荐阅读 ·张光直：《中国青铜时 代》，北京：三联书店， 1999。 罗泰：《宗子维城：从 由虹单要 考古材料的角度看公元 前1000至前250年的中 国社会》，上海：上海 古籍出版社，2017
周王朝兴起与商王朝灭亡 • 周族兴起于山西渭水流域， 后迁往陕西岐山脚下。在 周文王时成为强大的部族。 周武王起兵讨伐商纣王， 消灭商王朝，建立周王朝。 • 推荐阅读 • 张光直：《中国青铜时 代》，北京：三联书店， 1999。 • 罗泰：《宗子维城：从 考古材料的角度看公元 前1000至前250年的中 国社会》，上海：上海 古籍出版社，2017
8 50厘米 图三 酸周时期车战乘员的防护装 备，人体侬平均高169重米计， 以较准确地表示防护装备可以 L2米 防护的人体部位，并未复原全 部衣服。1.青铜胄（西周，据昌 图六这是车战的示意图，战车的尺寸根据西，西隔战车，武器的长度参邢了浏城桥 春秋幕的材料.1，A车戎右挥创所及范倒，2.A车戎右挥戈所及范图。当A车 平白浮出土标本)；2.膏铜胸 与B车相对驶来时，戈和剑都无法伤及B车的乘员，当A车与C错车毅时，A车 甲（西周，据山东西患出土标 戎右的戈可伤及C车粱员，但剑仍无法伤及C车乘员。 本)，3.有铜护的靴子（西周，据 昌平白浮出土标本，参照郑家 崔子出土标本)，4.漆盾（春 杨泓： 《战车与车战一一中国古代军事装备札记之 秋，据长沙楚慕标本)，5，盾 (股，据安阳股望出土标本) 一》， 《文物》，1977(05)
杨泓：《战车与车战——中国古代军事装备札记之 一》，《文物》，1977（05）
西周的政治：中国政治制度的雏形 - 封建制度：由同姓子弟所封的“诸侯国”以武力为 后盾，在原有的邦国部族区域强行楔入，成为区域 性的次级“统治中心 封建爵位等级： 诸侯：公、侯、伯、子、男 卿：大夫、士 宗法制度：核心是嫡长子继承制。周王自称天子 为天下共主，王位世代由嫡长子继承。嫡长子的兄 弟受封为诸侯，尊王室为宗周。 礼乐制度：周王、诸侯、大夫、士使用不同等级不 同规模的礼仪
• 西周的政治：中国政治制度的雏形 – 封建制度：由同姓子弟所封的“诸侯国”以武力为 后盾，在原有的邦国部族区域强行楔入，成为区域 性的次级“统治中心”。 封建爵位等级： 诸侯：公、侯、伯、子、男 卿：大夫、士 – 宗法制度：核心是嫡长子继承制。周王自称天子， 为天下共主，王位世代由嫡长子继承。嫡长子的兄 弟受封为诸侯，尊王室为宗周。 – 礼乐制度：周王、诸侯、大夫、士使用不同等级不 同规模的礼仪
封建制：“分封建邦，以藩屏周” 柳宗元，《封建论》：夫假物者必争，争而不已，必就其能 断曲直者，而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而 不改，必痛之而后畏。由是，君长、刑政生焉。故近者聚而 为群，群之分，其争必大，大而后有兵、有德。又有大者， 众群之长，又就而听命焉。以安其属。于是，有诸侯之列。 则其争又有大者焉，德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以 安其封，于是有方伯连帅之类，则其争又有大者焉。德又大 者，方伯连帅之类，又就而听命焉，以安其人，然后天下会 与一。 许倬云：商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延 续…分封的意义是占领民族与本地民族的重叠…是人口 的再编组。(《西周史》) 李峰：一个封国由一小群征服者，周人及其近属、依附于诸 侯家族的社会权贵组成。他们之下，是不同族群和文化背景 的移民，他们被与其有复杂社会关系的周人贵族带入新建的 封国；他们中的一些可能是周人的长期同盟，而另一些也可 能曾是周的敌人。在社会阶梯的最底部是大量的当地居民， 他们是地方封国新的统治对象。(《西周的政体》)
• 封建制：“分封建邦，以藩屏周” – 柳宗元，《封建论》：夫假物者必争，争而不已，必就其能 断曲直者，而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而 不改，必痛之而后畏。由是，君长、刑政生焉。故近者聚而 为群，群之分，其争必大，大而后有兵、有德。又有大者， 众群之长，又就而听命焉。以安其属。于是，有诸侯之列。 则其争又有大者焉，德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以 安其封，于是有方伯连帅之类，则其争又有大者焉。德又大 者，方伯连帅之类，又就而听命焉，以安其人，然后天下会 与一。 – 许倬云：商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延 续……分封的意义是占领民族与本地民族的重叠……是人口 的再编组。（《西周史》） – 李峰：一个封国由一小群征服者，周人及其近属、依附于诸 侯家族的社会权贵组成。他们之下，是不同族群和文化背景 的移民，他们被与其有复杂社会关系的周人贵族带入新建的 封国；他们中的一些可能是周人的长期同盟，而另一些也可 能曾是周的敌人。在社会阶梯的最底部是大量的当地居民， 他们是地方封国新的统治对象。（《西周的政体》）
于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘 东就国道宿行迟，逆旅之人日：吾闻时难得而易 失，客寝甚安，殆非就国者也。太公闻之夜衣而 行，黎明至国。 莱侯来伐，与之争营丘。营丘边 莱，莱人夷也，会纣之乱，而周初定，未能集远 方，是以与太公争国。(《史记·齐太公世家》 鲁公伯禽之初受封，之鲁三年而后报政周公。周 公曰：何迟也？伯禽曰：变其俗，革其礼，丧三 年，然后除之，故迟。太公亦封于齐，五月而报 政周公。周公日：何疾也？日：吾简其君臣礼， 从其俗为也。（《史记·鲁世家》)
• 于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘， 东就国道宿行迟，逆旅之人曰：吾闻时难得而易 失，客寝甚安，殆非就国者也。太公闻之夜衣而 行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。营丘边 莱，莱人夷也，会纣之乱，而周初定，未能集远 方，是以与太公争国。（《史记·齐太公世家》） • 鲁公伯禽之初受封，之鲁三年而后报政周公。周 公曰：何迟也？伯禽曰：变其俗，革其礼，丧三 年，然后除之，故迟。太公亦封于齐，五月而报 政周公。周公曰：何疾也？曰：吾简其君臣礼， 从其俗为也。（《史记·鲁世家》）
王 ·宜侯夨簋 (西周康王 时代) △合w8是遇王 ■宜侯失蓝铭文 拜文 佳（锥）四月靓才（在）T未， 骏可十维矢千，易土：保（碳）川（到） 王有赋（武）王、 三口，承口百又廿，不口延册 成王线角图，遂省国图， 又五，形口百又州。制才圆 王立（位）于国（宣），入土 手人回义七生（姓），每览七白（的）， (社)，南辉（向）。王令（命） 举同口又五十夫。杨圆度人 灰候大日：“解，候于盟。易（圈）量 六百又口六夫”，围候大积（插） 世一由，有两一枚，划步一划失百、 王体，（作）虎公父丁等韩
• 宜侯夨簋（西周康王 时代）
释文 其萬年無疆，子子孫永實用。 田于展。易女（汝）田于傅原。易 惠一九)。易女（汝）田于垫，易女（汝）田于 善（膳）夫克，王若日「克，昔余既 中廷，北卿（儒）。王乎（呼）尹氏册令 立（位），豁季二七U右（佑）善（膳）夫一八乙克入門立 王才宗周，且，王各（格）穆廟，即 無疆，保静（义）周邦二五，敢尹四方二六)。 易寶休（二一四）”不顺天子，天子共蓝年 父（二己，（瑜）克王服「二己，出内（納）王令，多 于申（神〕(U,坚（經）念毕塑保且師華 于毕孫辟天子（一⊙）”天子明愿（哲，观孝 克日：穆穆联文且師華父，慈（冲） 大克鼎，西周孝王时期。 上海博物馆藏。 高93.1cm,口径75.6cm, 重201.5kg
• 大克鼎，西周孝王时期。 上海博物馆藏。 • 高93.1cm，口径75.6cm， 重201.5kg
大克鼎铭文（左） 大克鼎铭文（右） 莲中饰田了辉 是默鞋田手é行手多万大 得和 日天隆1衬原年代中冷心疗 赤于子中家共细旺 代中中变季 瞬领建花田如拉除不 食联转有围于于阳家南A H香术赶百手 是明浮
大克鼎铭文（左） 大克鼎铭文（右）
