世界史中的“蒙古时代” >提纲： ·蒙古的崛起 ·蒙古的全球扩张 ·蒙古帝国时代的全球贸易网络 ·上海的出现 全球贸易网络（1)：蒲寿庚 全球贸易网络(2)：《马可波罗游记》
世界史中的“蒙古时代” 提纲： • 蒙古的崛起 • 蒙古的全球扩张 • 蒙古帝国时代的全球贸易网络 • 上海的出现 • 全球贸易网络（1）：蒲寿庚 • 全球贸易网络（2）：《马可波罗游记》
北方民族的谱系 北方民族 匈奴 回鹘 阿尔泰语 突厥语族 系 突厥 蒙古 蒙古语族 契丹 鲜卑 满-通古 女真 斯语族
北方民族的谱系 北方民族 阿尔泰语 系 突厥语族 蒙古语族 满-通古 斯语族 匈奴 突厥 契丹 蒙古 鲜卑 回鹘 女真
>游牧经济 以畜牧作为恒常的经济活动，用自由放牧的形 式维持畜群 在固定的放牧地段之间周期性迁徙。绝大多数 人参与游牧生活 ·狩猎活动在经济生活中也占重要地位。 ·北方大围猎，凡用数万骑，各分东西而行。凡 行月余而围始合，盖不啻千余里。 一一周密：《癸辛杂识》
游牧经济 • 以畜牧作为恒常的经济活动，用自由放牧的形 式维持畜群。 • 在固定的放牧地段之间周期性迁徙。绝大多数 人参与游牧生活。 • 狩猎活动在经济生活中也占重要地位。 • 北方大围猎，凡用数万骑，各分东西而行。凡 行月余而围始合，盖不啻千余里。 ——周密：《癸辛杂识》
当初元朝的人祖：是天生的一个苍色的狼。与 一个惨白色的鹿相配了。同渡过腾汲思名字的 水来。到于斡难名字的河源头、不儿罕名字的 山前住着，产了一个人名字唤作巴塔赤罕。 (《蒙古秘史》第一节) 《蒙古秘史》，可能完成于13世纪中叶（蒙哥汗 时期)，以畏兀儿体蒙古文写成，记载成吉思汗早 期世系、传说，及窝阔台时期历史。本是蒙古宫廷 内编纂的历史。明代洪武时期，官方以汉字转写蒙 古文，再进行翻译，作为培养译员学习蒙语的教材。 畏兀儿体蒙古文《蒙古秘史》至今已失传
• 当初元朝的人祖：是天生的一个苍色的狼。与 一个惨白色的鹿相配了。同渡过腾汲思名字的 水来。到于斡难名字的河源头、不儿罕名字的 山前住着，产了一个人名字唤作巴塔赤罕。 （《蒙古秘史》第一节） – 《蒙古秘史》，可能完成于13世纪中叶（蒙哥汗 时期），以畏兀儿体蒙古文写成，记载成吉思汗早 期世系、传说，及窝阔台时期历史。本是蒙古宫廷 内编纂的历史。明代洪武时期，官方以汉字转写蒙 古文，再进行翻译，作为培养译员学习蒙语的教材。 畏兀儿体蒙古文《蒙古秘史》至今已失传
从蒙兀室韦到蒙古 蒙古部尊奉朵奔蔑儿千与妻子阿豁兰共同生育的三个儿子为祖 先： 你不知道，每夜有黄白色人，自（庐帐）天窗门额明处入来 将我肚皮摩挲。他的光明透入肚里去时节，（他）随日月的光， 恰似黄狗般爬进去了。你休造次说。这般看来，显是天的儿子， 不可比做凡人。久后他每做帝王呵，那时也才知道也者！ (《蒙古秘史》) （尼伦蒙古)他们是全体蒙古诸部落中的成员之一，起源于阿 兰一豁阿从新开创的一个氏族，因为阿兰一豁阿是豁罗刺思部 人，而豁罗刺思部是迭儿列勤一蒙古的一个分支。按照他们的 见解和说法，阿兰一豁阿没有丈夫，感光受孕，生下了三个儿 子，凡起源于这三个儿子的氏族和后裔者，被称为“尼伦” 意为、“腰”。 这是隐指贞洁的“腰”，因为他们是感光受孕的。 拉施特，《史集》)
从蒙兀室韦到蒙古 • 蒙古部尊奉朵奔蔑儿干与妻子阿豁兰共同生育的三个儿子为祖 先： • 你不知道，每夜有黄白色人，自（庐帐）天窗门额明处入来， 将我肚皮摩挲。他的光明透入肚里去时节，（他）随日月的光， 恰似黄狗般爬进去了。你休造次说。这般看来，显是天的儿子， 不可比做凡人。久后他每做帝王呵，那时也才知道也者！ （《蒙古秘史》） • （尼伦蒙古）他们是全体蒙古诸部落中的成员之一，起源于阿 兰—豁阿从新开创的一个氏族，因为阿兰—豁阿是豁罗剌思部 人，而豁罗剌思部是迭儿列勤—蒙古的一个分支。按照他们的 见解和说法，阿兰—豁阿没有丈夫，感光受孕，生下了三个儿 子，凡起源于这三个儿子的氏族和后裔者，被称为“尼伦”， 意为“腰”。这是隐指贞洁的“腰”，因为他们是感光受孕的。 （拉施特，《史集》）
尼伦蒙古 泰赤乌部 ·成吉思汗的出身 乞颜部 主儿乞氏家族 孛儿只斤氏家族 迭列列斤蒙古
• 成吉思汗的出身 尼伦蒙古 迭列列斤蒙古 泰赤乌部 乞颜部 主儿乞氏家族 孛儿只斤氏家族
>铁木真 (成吉思汗)与蒙古的崛起 1162年，铁木真出生。幼年时，父亲也速该被塔塔尔人毒死。铁木 真与母亲相依为命。 1196年，金朝讨伐塔塔尔部，脱里汗与铁木真出兵助金，在斡里札 河打败塔塔尔人。金军封脱里汗以王爵，此后即称王汗。铁木真得到 官号“札兀惕忽里”。 1200年，铁木真与王汗联兵，共同击败蒙古泰赤乌贵族。 1201年，塔塔尔、泰赤乌、札只刺、乃蛮、斡亦刺等部落共同推举 扎木合，对抗王汗、铁木真联军。扎木合被击败，向王汗投降。 1203年，王汗准备讨伐铁木真。双方战于合兰真沙陀（今内蒙古东 乌珠沁旗北境)。铁木真败退。不久，王汗军内乱，铁木真趁机进攻， 进而吞并王汗部。 1204年，铁木真击败乃蛮部太阳汗。 1205年，铁木真击败札木合，俘虏札木合。 1206年，铁木真在斡难河召开忽里台大会，被推举为成吉思汗
铁木真（成吉思汗）与蒙古的崛起 • 1162年，铁木真出生。幼年时，父亲也速该被塔塔尔人毒死。铁木 真与母亲相依为命。 • 1196年，金朝讨伐塔塔尔部，脱里汗与铁木真出兵助金，在斡里札 河打败塔塔尔人。金军封脱里汗以王爵，此后即称王汗。铁木真得到 官号“札兀惕忽里”。 • 1200年，铁木真与王汗联兵，共同击败蒙古泰赤乌贵族。 • 1201年，塔塔尔、泰赤乌、札只剌、乃蛮、斡亦剌等部落共同推举 扎木合，对抗王汗、铁木真联军。扎木合被击败，向王汗投降。 • 1203年，王汗准备讨伐铁木真。双方战于合兰真沙陀（今内蒙古东 乌珠沁旗北境）。铁木真败退。不久，王汗军内乱，铁木真趁机进攻， 进而吞并王汗部。 • 1204年，铁木真击败乃蛮部太阳汗。 • 1205年，铁木真击败札木合，俘虏札木合。 • 1206年，铁木真在斡难河召开忽里台大会，被推举为成吉思汗
·札木合临死前的遗言： 咱年小做安答时，不可消化的饮食曾共吃，不可忘 的言语曾共说。因为将咱离间，所以分离了。 想起 袭数宜当薛时不降答 收了，大位子定了，无可作伴。你若不杀我呵， 似 衣领上虱、底衿内刺一般，反使安答日间心不安 夜间睡不稳。你每聪明，你又俊杰，弟每有技能 伴当每豪强，又有七十三匹骟马。我自小亡 了交 又无兄弟，妻好说长话，伴当不中倚仗。为这般 所 以有天命的安答脏了。如今恩赐教快死啊，安答 心安。倘又教不出血死呵，我死后于你子孙行，永 远护助也者！(《蒙古秘史》)
• 札木合临死前的遗言： – 咱年小做安答时，不可消化的饮食曾共吃，不可忘 的言语曾共说。因为将咱离间，所以分离了。想起 在前说的言语，自羞面不敢与安答相见。如今安答 欲教我作伴。当作伴时不得作伴；如今你将众百姓 收了，大位子定了，无可作伴。你若不杀我呵，似 衣领上虱、底衿内刺一般，反使安答日间心不安， 夜间睡不稳。你每聪明，你又俊杰，弟每有技能， 伴当每豪强，又有七十三匹骟马。我自小亡了父母， 又无兄弟，妻好说长话，伴当不中倚仗。为这般所 以有天命的安答胜了。如今恩赐教快死啊，安答得 心安。倘又教不出血死呵，我死后于你子孙行，永 远护助也者！ （《蒙古秘史》）
铁木真 术赤 (成吉思汗) 把儿坛 也速该 察合台 合撒儿 合不勒汗 窝阔台 忽图勒汗 答里台 合赤温 “黄金家族” 拖雷 ● 成吉思汗的家族此后统治蒙古各 帖木哥 部，并瓜分占领的东亚、中亚、 西亚的广大领土。蒙古社会中， 他们被称为“黄金家族”。 阔列坚 别克帖儿 姚大力：《蒙元制度与政治文化》，北京：北京 大学出版社，2011。 别里古台
合不勒汗 把儿坛 忽图勒汗 也速该 铁木真 （成吉思汗） 答里台 合撒儿 合赤温 帖木哥 别克帖儿 别里古台 术赤 察合台 窝阔台 拖雷 阔列坚 • “黄金家族” • 成吉思汗的家族此后统治蒙古各 部，并瓜分占领的东亚、中亚、 西亚的广大领土。蒙古社会中， 他们被称为“黄金家族”。 姚大力：《蒙元制度与政治文化》，北京：北京 大学出版社，2011
·1206年，成吉思汗举行大聚会，被推为“成吉思汗”。 …大家都来到正式举行即位典礼的地方。它位于群山之间一条 河附近的一片美丽的平原之上。那里已经树立起另一个座帐幕 他们称为“金斡耳朵”。帐幕的柱子贴以金箔，帐柱与其他木梁 连接处则施以金钉；帐幕里面，穹顶和四壁都覆以织锦。即位那 一天，人们都在帐幕之外朝南站立，一列一列队伍之间相隔一掷 石之远。他们集体诵读祷词，一边朝前走去，，再向南跪拜。这样 跪拜了很长时间，他们才回到帐幕里。（约翰普兰诺迦儿毕尼： 《蒙古史》) 当始自伊斯兰教历602年7月的巴儿思亦勒即虎儿年（公元1206年) 幸福地莅临时，初春，成吉思汗下令建九脚白旄纛，隆重地召集 举行了大忽里勒台。在这次忽里勒台上他获得了“成吉思汗”的 尊号。…“成”是强大、坚强的意思，“成吉思”是这个词的 复数，它与哈喇契丹的伟大君主所戴的古儿汗是一个意思，都是 强盛伟大的君主之意。（拉施特：《史集》）
• 1206年，成吉思汗举行大聚会，被推为“成吉思汗”。 – ……大家都来到正式举行即位典礼的地方。它位于群山之间一条 河附近的一片美丽的平原之上。那里已经树立起另一个座帐幕， 他们称为“金斡耳朵”。帐幕的柱子贴以金箔，帐柱与其他木梁 连接处则施以金钉；帐幕里面，穹顶和四壁都覆以织锦。即位那 一天，人们都在帐幕之外朝南站立，一列一列队伍之间相隔一掷 石之远。他们集体诵读祷词，一边朝前走去，再向南跪拜。这样 跪拜了很长时间，他们才回到帐幕里。（约翰·普兰诺·迦儿毕尼： 《蒙古史》） – 当始自伊斯兰教历602年7月的巴儿思亦勒即虎儿年（公元1206年） 幸福地莅临时，初春，成吉思汗下令建九脚白旄纛，隆重地召集 举行了大忽里勒台。在这次忽里勒台上他获得了“成吉思汗”的 尊号。……“成”是强大、坚强的意思，“成吉思”是这个词的 复数，它与哈喇契丹的伟大君主所戴的古儿汗是一个意思，都是 强盛伟大的君主之意。（拉施特：《史集》）