聯系。所以與改族底喉物論和自然神論相反，新教的教派，供給了反對斯多亞德們（十七世紀的 說，因此寶產階級底仇視唯物論，不催四為它的宗教的異端性，而且因為它的反寶產階級的政治 利(2三第三55)等——那娘，也是一樣：新的自然神論形式的唯物論，依舊是贵族秘傅的學 又懷有愿意的小傢伙)，郎人民。在霍布止庭承者—波林勃济克(P82E5.u2a.k0)、莎夫推斯罄 來擁護國王底萬能秘力，並且跳召君主專制去鎮麽這個FE?80v52ta.w.a08.(强肚而 敬相反，宗教對於廣大的無知識孳聚（包括寶產階級在内）是很好的。和霍布士一起，唯物論起 不催腦怒了敬神的中等等級，而且遠自已宣饰是只適用於有教養和有學圖的人們的哲學，而與宗 另外一種情祝也助长資诸階級底宗教傾向，這就是英國唯物論底興盛。這個無神的新學說， 贺說，英國資廣谐級從逼時起，已經是墨追『下等階級】——全國廣大的生產民来的麽加者了； 其所用手段之」，就是宗教底影響。 醉他們的天然下爲的震魂，使之服從人的命分，使之相信主人是上帝安置於他們頭上的八。简 們本身是教徒，宗教曾然成為他們戰勝國王和貴族的旗糙；他們不久又發現宗教可以被利用來麻 在主人的地位上，或者像不久以前英國人所說的，站在「天然上司』的地位上。他們需要從這些 人身上榨取勞動，数量愈多愈好，質最愈好愈妙，為此目的，他們必須訓練這些人刷服順從。他 31