这一切都是以资本主义为基础的,可见这个基础在1848年还具有很大的扩展能力。”① 从资产阶级革命以后资本主义的发展来说,1871年德国的统一和巴黎公社的革命是一个重 要的转折点。自此以后,产业革命不仅在先进的英国和法国、也在后起的德国全面展开,资本主 义的生产力获得了新的、更为快速的发展。资本主义内在矛盾的暴露、特别是工人起义对资本主 义秩序的冲击促使资产阶级越来越多地采取改良主义政策,这种政策没有触动、而是维护了资产 阶级的利益,却又起了分化和削弱工人运动的作用,使工人运动在西方先进国家走入低潮,而资 本主义则进入了所谓“和平发展”时期。资本主义往后暴发了新的、更大的危机,俄国十月革命 更是在资本主义薄弱的一环推翻了资产阶级的统治,建立了第一个社会主义国家。但西方主要资 本主义国家通过实行各种形式的改革仍然保留了下来并得到了较大发展。一百多年来西方资本主 义仍在继续发展的事实最为有力地证明了恩格斯在《导言》中的论证是多么深刻和准确。 既然资本主义一百多年来仍然具有一定的活力现代西方哲学等西方资产阶级的意识形态也 同样具有一定的发展余地。从总的发展趋势说,西方哲学等资本主义意识形态无疑必然走向没落, 但从局部范围或一定时期来说,它们仍然可能发展。一百多年来西方哲学、社会学、经济学等各 门人文社会科学都得到了长足的发展,谁否认这一点,那是闭眼不看明显的事实,背离了历史唯 物主义的基本立场。如果把马克思恩格斯当年在特定条件下对经济学、哲学等资产阶级意识形态 的否定当作马克思主义评价它们的普遍原则,那必然造成对往后一百多年西方经济学、哲学以及 切人文社会学科的全盘否定。这既不符合这些学科发展的实际状况,也不符合马克思主义者通 过研究这些西方学科来从其成败得失中吸取经验教训、以达到丰富和发展马克思主义的目的 总之,以现代西方资本主义为社会基础的现代西方哲学已不是代表先进阶级的哲学,但这个 社会基础在一定范围内还有发展的余地,与之相应的哲学在一定程度上也仍然可能具有向前发展 的活力。如果考虑到这些哲学在一定程度上还能适应当代科学技术发展的要求,那就更不宜对之 简单否定。事实上,在现代西方哲学的科学技术哲学思潮中存在着许多体现科学技术进步的因素, 值得我们很好地总结和学习。一些非理性主义哲学思潮大都也只是要求超越实证科学的界限,而 不是笼统地否定科学,有的非理性主义哲学家甚至是杰出的科学家 重新认识现代西方哲学与马克思主义哲学的关系 正确看待和处理现代西方哲学与马克思主义哲学的关系,是我国现代西方哲学研究能否沿着 正确的道路发展的另一个关键问题。这个问题主要有两个方面。第一:必须确认马克思主义哲学 的优越性及其指导地位,划清马克思主义哲学与现代西方哲学的原则界限。第二:现代西方哲学 与马克思主义哲学是同时代的哲学,各以自己特殊的方式体现这个时代。这两种哲学在阶级基础 和理论形态上都有原则区别,但在超越近代哲学上有着密切联系,甚至可能存在重要的共同之处。 511页。——这一切都是以资本主义为基础的，可见这个基础在 1848 年还具有很大的扩展能力。”① 从资产阶级革命以后资本主义的发展来说，1871 年德国的统一和巴黎公社的革命是一个重 要的转折点。自此以后，产业革命不仅在先进的英国和法国、也在后起的德国全面展开，资本主 义的生产力获得了新的、更为快速的发展。资本主义内在矛盾的暴露、特别是工人起义对资本主 义秩序的冲击促使资产阶级越来越多地采取改良主义政策，这种政策没有触动、而是维护了资产 阶级的利益，却又起了分化和削弱工人运动的作用，使工人运动在西方先进国家走入低潮，而资 本主义则进入了所谓“和平发展”时期。资本主义往后暴发了新的、更大的危机，俄国十月革命 更是在资本主义薄弱的一环推翻了资产阶级的统治，建立了第一个社会主义国家。但西方主要资 本主义国家通过实行各种形式的改革仍然保留了下来并得到了较大发展。一百多年来西方资本主 义仍在继续发展的事实最为有力地证明了恩格斯在《导言》中的论证是多么深刻和准确。 既然资本主义一百多年来仍然具有一定的活力，现代西方哲学等西方资产阶级的意识形态也 同样具有一定的发展余地。从总的发展趋势说，西方哲学等资本主义意识形态无疑必然走向没落， 但从局部范围或一定时期来说，它们仍然可能发展。一百多年来西方哲学、社会学、经济学等各 门人文社会科学都得到了长足的发展，谁否认这一点，那是闭眼不看明显的事实，背离了历史唯 物主义的基本立场。如果把马克思恩格斯当年在特定条件下对经济学、哲学等资产阶级意识形态 的否定当作马克思主义评价它们的普遍原则，那必然造成对往后一百多年西方经济学、哲学以及 一切人文社会学科的全盘否定。这既不符合这些学科发展的实际状况，也不符合马克思主义者通 过研究这些西方学科来从其成败得失中吸取经验教训、以达到丰富和发展马克思主义的目的。 总之，以现代西方资本主义为社会基础的现代西方哲学已不是代表先进阶级的哲学，但这个 社会基础在一定范围内还有发展的余地，与之相应的哲学在一定程度上也仍然可能具有向前发展 的活力。如果考虑到这些哲学在一定程度上还能适应当代科学技术发展的要求，那就更不宜对之 简单否定。事实上，在现代西方哲学的科学技术哲学思潮中存在着许多体现科学技术进步的因素， 值得我们很好地总结和学习。一些非理性主义哲学思潮大都也只是要求超越实证科学的界限，而 不是笼统地否定科学，有的非理性主义哲学家甚至是杰出的科学家。 三，重新认识现代西方哲学与马克思主义哲学的关系 正确看待和处理现代西方哲学与马克思主义哲学的关系，是我国现代西方哲学研究能否沿着 正确的道路发展的另一个关键问题。这个问题主要有两个方面。第一：必须确认马克思主义哲学 的优越性及其指导地位，划清马克思主义哲学与现代西方哲学的原则界限。第二：现代西方哲学 与马克思主义哲学是同时代的哲学，各以自己特殊的方式体现这个时代。这两种哲学在阶级基础 和理论形态上都有原则区别，但在超越近代哲学上有着密切联系，甚至可能存在重要的共同之处。 ① ，同上书，第 511 页