利益集团。人生不满百，长期掌权的运作者，无论当年如何圣 文神武，在体力衰弱的晚年，必雅避免偷懒糊涂，甚至假公济 私。于是政治与经济两大体系的运作效率，经常与掌权者在 位长短，星反比例的变化。这是政治、经济两大体系内在的缺 陷。以中国历史为例，政治体系的衰败，往往领先，表现为朝 纲不振，朝政败坏，由此而带动其他三个体系的萎缩，甚至崩 解。归结一句话，这些体系的衰败，固然往往有外在的原因，而 “时间”（亦即运作者，无论个人或集体，都因入类自然生命历 程而起的质变)，则是最常见的原因。体系内有超越个人的制 度，可以相对减少“时间”的影响，但是如果没有约束个人或集 体的长期把持利益，人类自然生命反映的时间因素，终于会产 生严重的负性影响。 构成文化复合体的四大体系，彼此之间须有相当程度的 制衡。某一体系的独大，或独衰，都会反映于文化复合体的特 性。举例言之，思想体系独大的印度文化，表现为经济体系及 政治体系的微弱。中国历史上，政治体系十分微弱的南北朝， 即有比较强大的社会体系填补政治体系功能的缺陷。中国的 近代史，是传统中国文化复合体解组的过程，一方面内在有图 “时间”因素而引起的衰败，另一方面有外力对经济体系的干 预。最近40年来，海峡两岸都尝试重建整合这四大体系。中 国要再度自立于世界，成为一个健全的文化复合体，仍有待于 这四大体系能有充实而均衡的整合。然后方可期望于参加未 来全球性的整合。 本书所收诸篇，成文时间各有先后，讨论之重点，也各有 所在，并非全与上述网络的观点有直接关系。大半言之，其中 有的讨论中国文化的发展，有的瞻望未来世界文化的方向，有 的是诸文化的比较，虽然各有重点，实则仍以中国文化为一个 复杂的体系，而且尝试由不同的角度，为中国文化定位，并且 6