许珏：原治中 3 至于贫也。迨其曾元则十数人者，且数十人，且百人，人有田十 亩，屋一楹，又承百年麻散之后，俯仰事畜，势不能给，于是向之 役人者，转面服役于人。且夫此百人者，智愚不齐也，勤惰不一 也。彼智而勤者，早作夜思，苦心劳力，虽十亩之耕，一楹之庇， 久之而足衣食，久之丽畜妻子。愚且指者，思区区者终难藉以 活也，不如贸之。贸之而得值，犹少毁须臾之死也。于是兼并之 事起焉。兼并者，非得已也，成于彼此之相需也。 鸣呼！天下犹是矣。方周之初，一夫授田百亩，又有所谓一 易之地二百亩，再易之地三百亩焉。又有所谓上地莱五十亩，中 地菜百亩，下地莱二百亩焉。岂侈以市惠哉？人不足而田有馀 也。及至战国，井田不能遍给，于是商轶、李悝之徒，开阡陌，.辟 革菜，举向之沟浍畛涂，悉垦为田。又不能遍给，于是始听民 得卖买田，彼亦从民之欲而养其生也，非迫使为之也。然而贫 益贫，富益富，风俗于是不能复古。其不能复古，由生齿之繁 也，势也。 古之长民者，或以德进，或以事举，或以言扬。《周宜、<戴 记，犹存量略。然观春秋之世，宾兴造士，事已不行，则周制之废 久矣。汉人入仕，由郡县吏。魏、晋以后，由九品中正。较之今制， 犹为近古。然而贤否混语，名实错乱，于时识者已深病之。后之 人君知贤与否，本无定评也，于是科举设焉。不问其才行何若， 所考校者，文字一日之长也。又久之，而糊名易书之禁兴稿。不 辨其文字之工拙何若，所凭恃者，举子一日之命也。朝面释褐， 夕而服官，其所为黜莎幽明者，亦绝异于古也。然而行之千有馀 年，世转相安者，何也？以其贤否之评不系乎此也。藉使今日面 行周之制，日有德盖一乡者，吾使长一乡，有才高一邑者，吾使宰 一邑。则此所谓资，彼所谓不贤也，一人所谓才，众人所谓不才