4 中国近代文学大系·微文集四 也。相讥相毁，相倾相轧，势求而贿取，苍素无定色，冠履无定 位，阳争阴党，朋起角立，小者狱讼，大者干戈，此大乱之道也。 且古之所谓长民者，自比长闾胥以上至乡大夫，此天子之卿也， 然其所治者，万二干五百家已耳。孔子称子路月：千室之邑可使 为之宰也。今天下州县，大者率十数万户，小者户亦盈万。彼其 所治，且什百于子路之治，与周之则也。以凡人之材力面贵以什 百大贤之任，安得不颠蹶乎？ 古者，公侯百里，伯七十里，子男五十里，是父子相继为治， 数百年而不易者也。其相佐理者，有世卿，世大夫，或数人，或 十数人，亦数百年而不易者也。博谋而远计，旦摩而夕拊，故 其为治也。详今一县之治，听于一令，令率数年而一易，且守 署更调之不恒，即有杰出之吏不传舍视其官，实心实致，无饰无 诈。然前者之是，后者之非，不转爵间仍扫地无馀矣。自县令以 至于封之帅，一辙也。政安得面不萄乎？欲不苟，而思以古之 道治之，则即吾向所谓大乱之道矣。故日政事之荀亦生齿为之 也，势也。 原治下 日：然则政事风俗，其终不可复古欤？使秦、汉以后，有尧 舜，秦、汉犹唐、虞也。宋、明以后有尧、舜，宋、明亦唐、虞也。日： 子衡期于尧、舜者，以其心乎？抑以其迹平？夫以其心，虽治百世 以后之天下，犹此心也。若其迹，则尧，舜而生秦，汉，必不能以 唐旗之治治之。生宋、明，并不能以秦、汉之治治之也。且为治 而期乎流，舜者，岂不以其能尽人物之性乎哉？