六(下) 短文两篇 其 夸父逐日 《山海经》 夸父与日还走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大 泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林 作品简介:《山海经》是中国先秦古籍,也是一部荒诞不经的奇书。该书作 者不详。《山海经》传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷, 各卷著作年代无从定论,其中14卷为战国时作品,4卷为西汉初年作品。山海 经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、 祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少 脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值,对中 国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中 的矿物记录,更是世界上最早的有关文献 《山海经》影响很大,也颇受国际汉学界重视,对于它的内容性质古今学者 有着不同的认识,如司马迁直言其内容“余不敢言也”,如鲁迅认为“巫觋、方士之 书”。现大多数学者认为,《山海经》是一部早期有价值的地理著作。 作品译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要 喝水,就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水。还 没赶到大泽湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。 思想感情:夸父这一神话人物形象,具有超现实的想象夸张的浪漫主义魅力 现将“夸父逐日”这一词语用来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 其二 两小儿辨日 《列子》 孔子东游,见两小儿辫日,问其故。 儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 几以日初出远,而日中时近也 儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎? 儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”六（下） 短文两篇 其一、 夸父逐日 《山海经》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大 泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 作品简介： 《山海经》是中国先秦古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作 者不详。《山海经》传世版本共计 18 卷，包括《山经》5 卷，《海经》13 卷， 各卷著作年代无从定论，其中 14 卷为战国时作品，4 卷为西汉初年作品 。山海 经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、 祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少 脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中 国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中 的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。 《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者 有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之 书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。 作品译文： 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要 喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还 没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 思想感情：夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象夸张的浪漫主义魅力。 现将“夸父逐日”这一词语用来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 其二、 两小儿辩日 《列子》 孔子东游，见两小儿辩日，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？