六(下) 短文两篇 其 夸父逐日 《山海经》 夸父与日还走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大 泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林 作品简介:《山海经》是中国先秦古籍,也是一部荒诞不经的奇书。该书作 者不详。《山海经》传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷, 各卷著作年代无从定论,其中14卷为战国时作品,4卷为西汉初年作品。山海 经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、 祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少 脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值,对中 国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中 的矿物记录,更是世界上最早的有关文献 《山海经》影响很大,也颇受国际汉学界重视,对于它的内容性质古今学者 有着不同的认识,如司马迁直言其内容“余不敢言也”,如鲁迅认为“巫觋、方士之 书”。现大多数学者认为,《山海经》是一部早期有价值的地理著作。 作品译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要 喝水,就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水。还 没赶到大泽湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。 思想感情:夸父这一神话人物形象,具有超现实的想象夸张的浪漫主义魅力 现将“夸父逐日”这一词语用来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 其二 两小儿辨日 《列子》 孔子东游,见两小儿辫日,问其故。 儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 几以日初出远,而日中时近也 儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎? 儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?
六（下） 短文两篇 其一、 夸父逐日 《山海经》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大 泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 作品简介： 《山海经》是中国先秦古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作 者不详。《山海经》传世版本共计 18 卷，包括《山经》5 卷，《海经》13 卷， 各卷著作年代无从定论，其中 14 卷为战国时作品，4 卷为西汉初年作品 。山海 经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、 祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少 脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中 国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中 的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。 《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者 有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之 书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。 作品译文： 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要 喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还 没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 思想感情：夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象夸张的浪漫主义魅力。 现将“夸父逐日”这一词语用来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 其二、 两小儿辩日 《列子》 孔子东游，见两小儿辩日，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？
作品简介:(1)《列子》相传为战国时郑国人列御寇(约公元前450—公元 前375)所著,其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事。 (2)孔子(公元前551一公元前479),名丘,字仲尼。鲁国陬 邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创 始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书,留传于世。 作品译文:孔子向东游历,见到两个小孩在激烈地争辩,就问他们在争辩 的原因。一个小孩说:“我认为太阳刚升起的时候距离人近,而到正午的时候距 离人远。”另一个小孩却认为太阳刚升起的时候距离人远,而到正午的时候 距离人近。一个小孩说:“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像 坛子一样大,这不是远的小而近的大吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来的时 候很清凉,到了中午的时候就像把手伸进热水里一样烫,这不是近的热而远的凉 吗?”孔子无法决断谁对谁错。两个小孩笑着说:“谁说你见多识广呢!” 思想感情:《两小儿辩日》通过对话描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距 离人们远近的问题,反映出我国古代人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质 疑、追求真知的可贵精神,同时也说明了世间有着无穷无尽的知识,再博学的人 也会有所不知。因而,学无止境。还说明了看问题要多角度,从不同的角度看问 题会得出不同的结论。同时可以看出了孔子是一个谦虚诚实、实事求是的人
作品简介： （1） 《列子》相传为战国时郑国人列御寇（约公元前 450—公元 前 375）所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事。 （2）孔子（公元前 551—公元前 479），名丘，字仲尼。鲁国陬 邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创 始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，留传于世。 作品译文： 孔子向东游历，见到两个小孩在激烈地争辩，就问他们在争辩 的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距 离人远。” 另一个小孩却认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候 距离人近。 一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像 坛子一样大，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时 候很清凉，到了中午的时候就像把手伸进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉 吗？” 孔子无法决断谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢！” 思想感情：《两小儿辩日》通过对话描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距 离人们远近的问题，反映出我国古代人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质 疑、追求真知的可贵精神,同时也说明了世间有着无穷无尽的知识，再博学的人 也会有所不知。因而,学无止境。还说明了看问题要多角度，从不同的角度看问 题会得出不同的结论。同时可以看出了孔子是一个谦虚诚实、实事求是的人
九(下) 《诗经》两首 作品简介:《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》 共有诗歌305首(除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇 没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪),因此又称《诗三百》 《三百篇》。从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》。它收集了自西周 初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌,有六首只有题目。西汉时被尊为 儒家经典,是儒家尊为“五经”之一,始称《诗经》,并沿用至今。音乐上分 为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首:“雅” 主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四 十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也), “比”就是比方,“兴”就是先言他物以引起所咏之词。《诗经》思想和艺术价 值最高的是民歌,“饥者歌其食,劳者歌其事”,《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就 是“风”的代表作。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响,成为我国古典文学现 实主义传统的源头。当今世上流传的诗经,则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。 其 关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好速 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之 参差荇菜,左右苇之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 作品译文:关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君 子的好配偶。参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去 都想追求她。追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,教人翻来 覆去难睡下。参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟 来亲近她。参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来 取悦她。 思想感情:这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘,并为姑娘的 勤劳、美貌和娴静而动心,随之引起了强烈的爱慕之情,在梦里也会梦见那位 姑娘的一系列追求过程,充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追 求,突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。本篇是诗经的首篇,更加表 明了关雎在古代人们心中的地位
九（下） 《诗经》两首 作品简介： 《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》， 共有诗歌 305 首（除此之外还有 6 篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇。 没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪），因此又称《诗三百》， 《三百篇》。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。它收集了自西周 初年至春秋中叶大约五百多年的 305 篇诗歌，有六首只有题目。西汉时被尊为 儒家经典，是儒家尊为“五经”之一，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分 为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅” 主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四 十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也）， “比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。《诗经》思想和艺术价 值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就 是“风”的代表作。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现 实主义传统的源头。当今世上流传的诗经，则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。 其一： 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 作品译文： 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君 子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去 都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，教人翻来 覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟 来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来 取悦她。 思想感情：这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的 勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位 姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追 求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。 本篇是诗经的首篇，更加表 明了关雎在古代人们心中的地位
其二 蒹葭 兼葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。 溯游从之,宛在水中央。 兼葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。 溯游从之,宛在水中坻 兼葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。 溯游从之,宛在水中沚 作品译文:河畔芦苇碧色苍苍,深秋白露凝结成霜。我那日思夜想之人 就在河水对岸一方。逆流而上寻寻觅觅,道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅 仿佛就在水的中央。 河畔芦苇一片茂盛,清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕之人, 就在河水对岸一边。逆流而上寻寻觅觅,道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅, 仿佛就在沙洲中间 河畔芦苇更为繁茂,清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人, 就在河水对岸一头。逆流而上寻寻觅觅,道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅, 仿佛就在水中沙洲。 思想感情:这首诗描写了一个热恋者对心中爱人的追求。表现主人公对爱情的 执着追求的精神
其二： 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 作品译文： 河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想之人， 就在河水对岸一方。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅 仿佛就在水的中央。 河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕之人， 就在河水对岸一边。逆流而上寻寻觅觅，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅， 仿佛就在沙洲中间。 河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人， 就在河水对岸一头。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅， 仿佛就在水中沙洲。 思想感情：这首诗描写了一个热恋者对心中爱人的追求。表现主人公对爱情的 执着追求的精神
九(上) 西湖游记两则 作者简介:袁宏道,(1568~1610)明代文学家,"公安派”主帅,袁宏道与 其兄袁宗道、弟袁中道合称为”公安三袁”。字中郎,又字无学号石公,又号六 休。荆州公安(今属湖北)人。文学上反对"文必秦汉,诗必盛唐的风气,提出 独抒性灵,不拘格套"的”性灵说"。 袁宏道始终无意于仕途,万历二十年(1592)就中了进士,但官场昏庸,他不 愿做官,而去访师求学,游历山川。他曾辞去吴县县令,在苏杭一带游玩,写下 了很多著名的游记,如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水,甚 至不惜冒险登临。他曾说"恋躯惜命,何用游山?"与其死于床,何若死于一片冷 石也。"(《开先寺至黄岩寺观瀑记》)在登山临水中,他的思想得到了解放,个性 得到了张扬,文学创作的激情也格外高涨 其 从武林门而西,望保俶塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午 刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫, 才一举头,已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇 洛神时也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。 作品译文:从武林门往西走,就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中,这时我的 心已经飞到了西湖上面。午间进入昭庆寺,用茶过后,立即划小船进入湖中。山 是青黑色的,如同美女的秀眉;桃花嫣红,好似少女的面颊;温风拂面如饮醇酒; 水波荡漾,像绫罗般细软平滑。我刚刚抬头一看,就已心醉神迷。这时我想用 个词来描绘眼前的光景都做不到,大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样了。我 游西湖就从这一次开始,时间是万历二十五年二月十四日。 文章层次:第一层(第1句),写作者出杭州武林门西行游览西湖。 第二层(2-4句),写游西湖所见及内心感受 第三层(第5句),补充交代此行是作者第一次游西湖及游览时间。 重点知识梳理 1、文中哪句话写出了作者急欲见西湖的渴望心情?为什么? 答:"从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。“因为作者初至 杭州,最为心往神驰的是西湖,一落笔就直抒性灵:保叔塔为西湖北侧门户,塔身挺秀,卓 立山巅,未近西湖而先人眼帘,本也是一处胜景,但作者仅以"望保叔塔突兀层崖中"一笔带 过,是因为他心不在焉,"已心飞湖上也"。整个杭州山水风物此时惟湖上"才是作者钟情之 所在。〃心飞″的夸饰把他急欲见西湖的渴望心情表露无遗
九（上） 西湖游记两则 作者简介： 袁宏道，(1568~1610)明代文学家，"公安派"主帅，袁宏道与 其兄袁宗道、弟袁中道合称为"公安三袁"。字中郎，又字无学,号石公，又号六 休。荆州公安(今属湖北)人。文学上反对"文必秦汉，诗必盛唐"的风气，提出" 独抒性灵，不拘格套"的"性灵说"。 袁宏道始终无意于仕途，万历二十年(1592)就中了进士，但官场昏庸，他不 愿做官，而去访师求学，游历山川。他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下 了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水，甚 至不惜冒险登临。他曾说"恋躯惜命，何用游山?""与其死于床，何若死于一片冷 石也。"(《开先寺至黄岩寺观瀑记》)在登山临水中，他的思想得到了解放，个性 得到了张扬，文学创作的激情也格外高涨。 其一、 从武林门而西，望保俶塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午 刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫， 才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇 洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 作品译文： 从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的 心已经飞到了西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即划小船进入湖中。山 是青黑色的，如同美女的秀眉;桃花嫣红，好似少女的面颊;温风拂面如饮醇酒; 水波荡漾，像绫罗般细软平滑。我刚刚抬头一看，就已心醉神迷。这时我想用一 个词来描绘眼前的光景都做不到，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样了。我 游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。 文章层次：第一层(第 1 句)，写作者出杭州武林门西行游览西湖。 第二层(2-4 句)，写游西湖所见及内心感受。 第三层(第 5 句)，补充交代此行是作者第一次游西湖及游览时间。 重点知识梳理： 1、文中哪句话写出了作者急欲见西湖的渴望心情?为什么? 答:"从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。"因为作者初至 杭州，最为心往神驰的是西湖，一落笔就直抒性灵:保叔塔为西湖北侧门户，塔身挺秀，卓 立山巅，未近西湖而先人眼帘，本也是一处胜景，但作者仅以"望保叔塔突兀层崖中"一笔带 过，是因为他心不在焉，"已心飞湖上也"。整个杭州山水风物此时惟"湖上"才是作者钟情之 所在。"心飞"的夸饰把他急欲见西湖的渴望心情表露无遗
2、为何插入一闲笔"午刻人昭庆"? 答:这是欲扬先抑,造成顿挫之致,然后才续心飞湖上"之意。 3、下文"茶毕,即棹小舟太湖"中哪个字写出作者此时急不可待之意 答:"即″最能表现出。 4、当作者终于亲眼目睹到朝思暮想的春日西湖时,运用了什么修辞写出了它的 妩媚与迷人? 答:作者连用了四个比喻、一组排比句描摹之"山色如娥,花光如颊,温风如酒 波纹如绫。"远处孤山葱绿,宛若美人的黛眉;岸上春花嫣红,恰似少女的面颊; 湖上和风,如同酒香一样醉人;湖中波纹,似白统一样起伏 5、以上描写西湖风景是实写还是虚写? 答:仅四句话,但由于选取了西湖典型风物,足以见西湖秀媚的风姿。此为 实写 6、作者见到此景后,内心感受如何?是实写还是虚写?起到怎样的作用? 答:"才一举手,已不觉目酣神醉",这是虚写西湖,借以反衬西湖之美 7、本文在写作上的最大特点是什么? 答:西湖在作者笔下重在写意,勾勒西湖天然娟秀的风情,一种引人酣醉的 整体魅力,以及作者的内心体验,而不精雕细刻其山水面目细节。这是本文最 重要的特色。 其二、 西湖最盛,为春,为月。一日之盛为朝烟,为夕岚。今岁春雪 甚盛,梅花为寒所勒。与杏桃相次开发,尤为奇观 石篑数为余言:"傅金吾园中梅,张功甫家故物也,急往观之。"余时为桃花 所恋,竟不忍去湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风, 粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。 然杭人游湖,止午、未、申三时。其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在 朝日始出,未下夕春,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别 是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!
2、为何插入一闲笔"午刻人昭庆"? 答:这是欲扬先抑，造成顿挫之致，然后才续"心飞湖上"之意。 3、下文"茶毕，即棹小舟太湖"中哪个字写出作者此时急不可待之意。 答:"即"最能表现出。 4、当作者终于亲眼目睹到朝思暮想的春日西湖时，运用了什么修辞写出了它的 妩媚与迷人? 答:作者连用了四个比喻、一组排比句描摹之:"山色如娥，花光如颊，温风如酒， 波纹如绫。"远处孤山葱绿，宛若美人的黛眉;岸上春花嫣红，恰似少女的面颊; 湖上和风，如同酒香一样醉人;湖中波纹，似白统一样起伏。 5、以上描写西湖风景是实写还是虚写? 答:仅四句话，但由于选取了西湖典型风物，足以见西湖秀媚的风姿。此为 实写。 6、作者见到此景后，内心感受如何?是实写还是虚写?起到怎样的作用? 答:"才一举手，已不觉目酣神醉"，这是虚写西湖，借以反衬西湖之美。 7、本文在写作上的最大特点是什么? 答:西湖在作者笔下重在写意，勾勒西湖天然娟秀的风情，一种引人酣醉的 整体魅力，以及作者的内心体验，而不精雕细刻其山水面目细节。这是本文最 重要的特色。 其二、 西湖最盛，为春，为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪 甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。 石篑数为余言:"傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。"余时为桃花 所恋，竟不忍去湖上.由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风， 粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在 朝日始出， 未下夕舂，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别 是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!
作品译文:西湖最美的时间是春天和月夜,一天之中最美的时刻是烟雾迷朦 的早晨和傍晚的山气。今年春雪很多,梅花被寒气所抑制,和杏花、桃花一个接 个开放,景观更是奇特。 石篑多次跟我说:"傅金吾家园中的梅,是宋朝张功甫遗留下来 的,赶紧去看看吧門我当时被桃花迷住了,竟然不忍心离开湖上。从断桥到苏堤 这一带,绿柳如烟,红桃似雾,弥漫二十多里,歌声奏乐声像阵阵清风到处传扬, 年轻妇女的汗水像道道细雨,衣着华丽的富家子弟往来不绝,比堤边的草还多, 美丽妖艳极了。 但杭州人游湖,限于午、未、申这三个时辰。湖光染成绿色的精 巧、雾气笼罩山峦的奇妙,都在早晨的太阳才出来,夕阳还没有落下,才显得它 的浓媚姿态发挥到极点。月景尤其难以用言语形容,花的姿态,柳的情调,山的 容颜,水的意境,另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受,怎么能够给 那些为功名利禄的人诉说呢? 文章层次:第一段:写西湖景色最盛美的时候是春天,是月下,一日之内最 盛美的则是晨雾,是晚岚。 第二段:写西濒苏堤上绿柳红花,游人如织的繁盛华艳的景象。 第三段:暗讽杭州人不会欣赏西湖美景,表达了作者对世俗庸人 的嘲谑。 1、作者认为西湖最盛是什么季节与时辰? 答:西湖是人间仙境,春夏秋冬、阴晴朝夕皆各有其美,但作者却别具意眼, 情有独钟。所以开篇便说:"西湖最盛,为春为月。” 2、为何西湖之春月为最盛,朝烟、夕岚为一日之盛呢? 答:因为西湖之春的盛景,一盛在花,二盛在人。作者先写梅花因春寒雪盛,如 同被勒住而迟开,花期虽迟,但得以与杏花、桃花斗妍争奇,使西湖更増添了姹 紫嫣红的春色,是罕见的"奇观"。如此与否桃相次开放的"香雪梅"岂能不观赏? 更何况友人陶石篑又数言这里的"傅金吾园中梅",乃宋朝古梅,高雅非凡,更应 赶快去大饱眼福。这里写西湖梅花之美及虚写,是作为一种铺垫,旨在衬托西湖 桃花更令人叹为观止。-因为作者"时为桃花所恋,竟不忍去"。梅花为"岁寒三友 "之一,被视为高洁的象征,桃花则曾被贬为"轻薄"之物。作者会梅取桃,乃至为 桃花所"恋",可见其通异于世俗的独特的审美趣味。而春日西湖由断桥至苏堤 带的桃花亦确实蔚为奇观:绿烟红雾,弥漫二十余里"。仅此两句,采取远望的角 度,就写出西湖二十余里挑花夹杂着绿柳的总体意境。"绿"指柳条,"红"指桃花 烟"雾"弥漫,则渲染岀"花态柳情"呈现繁花照眼,生机勃勃的色彩美,宛如
作品译文： 西湖最美的时间是春天和月夜，一天之中最美的时刻是烟雾迷朦 的早晨和傍晚的山气。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花一个接 一个开放，景观更是奇特。 石篑多次跟我说:"傅金吾家园中的梅，是宋朝张功甫遗留下来 的，赶紧去看看吧!"我当时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。从断桥到苏堤 这一带，绿柳如烟，红桃似雾，弥漫二十多里，歌声奏乐声像阵阵清风到处传扬， 年轻妇女的汗水像道道细雨，衣着华丽的富家子弟往来不绝，比堤边的草还多， 美丽妖艳极了。 但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。湖光染成绿色的精 巧、雾气笼罩山峦的奇妙，都在早晨的太阳才出来，夕阳还没有落下，才显得它 的浓媚姿态发挥到极点。月景尤其难以用言语形容，花的姿态，柳的情调，山的 容颜，水的意境，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能够给 那些为功名利禄的人诉说呢? 文章层次： 第一段:写西湖景色最盛美的时候是春天，是月下，一日之内最 盛美的则是晨雾，是晚岚。 第二段:写西湖苏堤上绿柳红花，游人如织的繁盛华艳的景象。 第三段:暗讽杭州人不会欣赏西湖美景，表达了作者对世俗庸人 的嘲谑。 1、作者认为西湖最盛是什么季节与时辰? 答:西湖是人间仙境，春夏秋冬、阴晴朝夕皆各有其美，但作者却别具慧眼， 情有独钟。所以开篇便说:"西湖最盛，为春为月。" 2、为何西湖之春月为最盛，朝烟、夕岚为一日之盛呢? 答:因为西湖之春的盛景，一盛在花，二盛在人。作者先写梅花因春寒雪盛，如 同被勒住而迟开，花期虽迟，但得以与杏花、桃花斗妍争奇，使西湖更增添了姹 紫嫣红的春色，是罕见的"奇观"。如此与否桃相次开放的"香雪梅"岂能不观赏? 更何况友人陶石篑又数言这里的"傅金吾园中梅"，乃宋朝古梅，高雅非凡，更应 赶快去大饱眼福。这里写西湖梅花之美及虚写，是作为一种铺垫，旨在衬托西湖 桃花更令人叹为观止。--因为作者"时为桃花所恋，竟不忍去"。梅花为"岁寒三友 "之一，被视为高洁的象征，桃花则曾被贬为"轻薄"之物。作者会梅取桃，乃至为 桃花所"恋"，可见其通异于世俗的独特的审美趣味。而春日西湖由断桥至苏堤一 带的桃花亦确实蔚为奇观:"绿烟红雾，弥漫二十余里"。仅此两句，采取远望的角 度，就写出西湖二十余里挑花夹杂着绿柳的总体意境。"绿"指柳条，"红"指桃花， "烟""雾"弥漫，则渲染出"花态柳情"呈现繁花照眼，生机勃勃的色彩美，宛如一
幅浓墨重彩的丹青。春花盛开乃是"西湖最盛""为春"的主要表现。其次还表现为 游人罗纨之盛:"歌吹为风,…艳冶极矣。"在桃花盛开的白堤、苏堤上,红男绿 女,比肩接踵,甚至比堤边的春草还多;歌乐似春风回旋,香汗如春雨流滴,好 不热闹;色彩艳丽之极,风姿放荡之极,着"艳冶"二字,可谓摹写、概括尽致。作 者笔墨亦极尽浓艳之能事,盖非如此不能描绘出西湖春天"艳冶"之盛景。 3、西湖之月为最盛表现在哪里? 答:写”为月”是淡雅之笔,一浓一谈,相辅相成。此处"尤不可言"的月景 也只有以淡雅的笔才能写出其神韵。作者此刻惜墨如金,并未大肆渲染,仅用 花态柳情,山容水意,别有一种越味″十四个字而已。月色中的花柳、山水该是 一种什么样特殊的情趣与意味呢?作者留给读者去看去想像。而"月景"确实妙不 可言,写得太具体难免要损害其美,束缚读者的神思,而这样略加点染反而勾勒 出幽深的境界,具有无穷的趣味。夜景虽最美,但并非人人能享受。作为趣味高 雅的士大夫,作者颇以能探幽寻胜,受用此乐而得意,对"俗士"既红男绿女的 杭人〃则含有讽消之意,故云"安可为俗士道哉 4、按逻辑,本文应该在描写"西湖最盛为春"之后,应接着描写"西湖最盛"为月 ",但作者却先写了什么?为什么朝烟、夕岚为一日之盛? 答:作者好像舍不得让主角月"出场,意欲以之唱大轴戏,所以先让配角如 烟、夕岚登台铺垫。此外,以"然杭人游湖,……"承上段罗纨之盛,在结构上亦 是顺理成章。红男绿女的杭人只知在午、未、申三时游湖,在作者眼中是一种” 俗"的表现,其不识庐山真面目”乃在于缺乏超俗的审美的趣味。作为外来游客 的作者则以其慧眼发现"其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕 春末下,始极其浓媚。″这是对西湖"一日之盛,为如烟,为夕岚"的具体描写。 只有在朝日始出"与”夕春末下”这两个美妙时刻才为湖光、山岚添彩增色,从 而达到达"浓眉"即一种极其妩媚动人的审美境界。这与午、未、申三时西湖之 艳冶"相比,自然不可同日而语,因为"媚"比"冶"要高出一筹。但是西湖春天最高 的审美境界却不是朝夕之景,而是作者开头所说的为月"。对西湖之盛何以"为 月",作者有意放在最后来写,旨在造成一种悬念,增添读者的趣味 5、杭州西湖游人多在何时?(原文 由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗 纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。 6、在文中找出能够作为全文总纲的句子 西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。 7、杭人游西湖多在什么时候?(原文)杭人游湖,止午、未、申三时
幅浓墨重彩的丹青。春花盛开乃是"西湖最盛""为春"的主要表现。其次还表现为 游人罗纨之盛:"歌吹为风，……艳冶极矣。"在桃花盛开的白堤、苏堤上，红男绿 女，比肩接踵，甚至比堤边的春草还多;歌乐似春风回旋，香汗如春雨流滴，好 不热闹;色彩艳丽之极，风姿放荡之极，着"艳冶"二字，可谓摹写、概括尽致。作 者笔墨亦极尽浓艳之能事，盖非如此不能描绘出西湖春天"艳冶"之盛景。 3、西湖之月为最盛表现在哪里? 答:写"为月"是淡雅之笔，一浓一谈，相辅相成。此处"尤不可言"的月景， 也只有以淡雅的笔才能写出其神韵。作者此刻惜墨如金，并未大肆渲染，仅用" 花态柳情，山容水意，别有一种趣味"十四个字而已。月色中的花柳、山水该是 一种什么样特殊的情趣与意味呢?作者留给读者去看去想像。而"月景"确实妙不 可言，写得太具体难免要损害其美，束缚读者的神思，而这样略加点染反而勾勒 出幽深的境界，具有无穷的趣味。夜景虽最美，但并非人人能享受。作为趣味高 雅的士大夫，作者颇以能探幽寻胜，受用此乐而得意，对"俗士"既红男绿女的" 杭人"则含有讽消之意，故云"安可为俗士道哉!" 4、按逻辑，本文应该在描写"西湖最盛""为春"之后，应接着描写"西湖最盛""为月 "，但作者却先写了什么?为什么朝烟、夕岚为一日之盛? 答:作者好像舍不得让主角"月"出场，意欲以之唱大轴戏，所以先让配角如 烟、夕岚登台铺垫。此外，以"然杭人游湖，……"承上段罗纨之盛，在结构上亦 是顺理成章。红男绿女的杭人只知在午、未、申三时游湖，在作者眼中是一种" 俗"的表现，其"不识庐山真面目"乃在于缺乏超俗的审美的趣味。作为外来游客 的作者则以其慧眼发现:"其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕 舂末下，始极其浓媚。"这是对西湖"一日之盛，为如烟，为夕岚"的具体描写。 只有在"朝日始出"与"夕春末下"这两个美妙时刻才为湖光、山岚添彩增色，从 而达到达"浓眉"即一种极其妩媚动人的审美境界。这与午、未、申三时西湖之" 艳冶"相比，自然不可同日而语，因为"媚"比"冶"要高出一筹。但是西湖春天最高 的审美境界却不是朝夕之景，而是作者开头所说的"为月"。对西湖之盛何以"为 月"，作者有意放在最后来写，旨在造成一种悬念，增添读者的趣味。 5、杭州西湖游人多在何时?(原文) 由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗 纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 6、在文中找出能够作为全文总纲的句子 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。 7、杭人游西湖多在什么时候?(原文) 杭人游湖，止午、未、申三时
写作特点:1.运用了描写、抒情、议论等多种表达方式,寓情于景、寓思想 于景物描写之中。 2.多用比喻、拟人、夸张、对偶、排比等修辞,使文章语句艳丽 多姿。 3运用典故,丰富了文章内容。 思想感情:作者撇开一般所共赏的湖光山色,着重描写西湖六桥(苏堤上由南而 北的六座石拱桥,名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹)一带的春月景 色,从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景,用简洁轻快 的笔墨加以描写,写出西湖“别是一种趣味”的风致。为文以审美感受为线索, 按照游西湖的先后顺序,用平实的文笔记叙了自己游西湖的感想和西湖美丽壮 观的景色,而描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰,只就眼前之景点染几笔,却活 画出西湖的“灵性”,表达了与常人不同的独到审美情趣,从而表现出作者的不 与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感
写作特点： 1.运用了描写、抒情、议论等多种表达方式，寓情于景、寓思想 于景物描写之中。 2.多用比喻、拟人、夸张、对偶、排比等修辞，使文章语句艳丽 多姿。 3.运用典故，丰富了文章内容。 思想感情：作者撇开一般所共赏的湖光山色，着重描写西湖六桥（苏堤上由南而 北的六座石拱桥，名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹）一带的春月景 色，从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景，用简洁轻快 的笔墨加以描写，写出西湖“别是一种趣味”的风致。 为文以审美感受为线索， 按照游西湖的先后顺序，用平实的文笔记叙了自己游西湖的感想和西湖美丽壮 观的景色，而描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰，只就眼前之景点染几笔，却活 画出西湖的“灵性”，表达了与常人不同的独到审美情趣，从而表现出作者的不 与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感
八(上 醐乐天扬州初逢席上见赠 (唐)刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 作者简介:刘禹锡,字梦得,汉族,唐朝彭城人(今江苏徐州),曾任太子宾 客名望,世称刘宾客”。与柳宗元并称“刘柳” 创作背景:公元826年刘禹锡被罢为和州刺史上任返回洛阳,同时白居易从 苏州返洛阳,两位诗人在扬州相逢。盘桓半月,然后结伴北上。在扬州初逢时, 白居易写了一首《醉赠刘二十八使君》送给刘禹锡。诗中云“为我引杯添酒饮, 与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官 职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”刘禹锡的这首诗就为酬答白居 易,着重抒发这特定环境中思想感情。 作品译文:湖南一带荒远凄凉,二十三年过去了,被朝廷抛弃在那里。回到家 乡后,熟悉的人都已逝去,只能哼唱着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们, 而自己也成了神话中那个王质,已无人相识,真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉 船,新贵们好比千帆竞渡,飞驰而过,我又如一棵病树,眼前都是万木争春,生 机盎然。今天听到你为我作的那一首诗,就借这美酒重新振作起精神吧。 名言警句:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春:刘禹锡以“沉舟”病树”自比,以“千 帆”和“万木”比喻他在贬谪之后那些仕途得意的新贵。在满心惆怅的同时也表达出 了世事的洞彻和达观。既劝慰自己,也劝慰朋友,不必为自己的寂寞、蹉跎而忧 伤,面对世事变迁,宦海沉浮,应有豁达胸襟。因为这两句诗形象生动,至今仍 常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。 思想感情:表现了作者对自己被贬谪遭弃置的无限心酸和愤懑不平的思乡感情, 也表现了诗人的坚定信念和乐观精神
八（上） 1、 酬乐天扬州初逢席上见赠 (唐) 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 作者简介： 刘禹锡，字梦得，汉族，唐朝彭城人(今江苏徐州)，曾任太子宾 客名望，世称"刘宾客"。与柳宗元并称“刘柳”。 创作背景： 公元 826 年刘禹锡被罢为和州刺史上任返回洛阳，同时白居易从 苏州返洛阳，两位诗人在扬州相逢。盘桓半月，然后结伴北上。在扬州初逢时， 白居易写了一首《醉赠刘二十八使君》送给刘禹锡。诗中云“为我引杯添酒饮， 与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官 职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡的这首诗就为酬答白居 易，着重抒发这特定环境中思想感情。 作品译文： 湖南一带荒远凄凉，二十三年过去了，被朝廷抛弃在那里。回到家 乡后，熟悉的人都已逝去，只能哼唱着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们， 而自己也成了神话中那个王质，已无人相识，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉 船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，我又如一棵病树，眼前都是万木争春，生 机盎然。今天听到你为我作的那一首诗，就借这美酒重新振作起精神吧。 名言警句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，以“千 帆”和“万木”比喻他在贬谪之后那些仕途得意的新贵。在满心惆怅的同时也表达出 了世事的洞彻和达观。既劝慰自己，也劝慰朋友，不必为自己的寂寞、蹉跎而忧 伤，面对世事变迁，宦海沉浮，应有豁达胸襟。因为这两句诗形象生动，至今仍 常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。 思想感情：表现了作者对自己被贬谪遭弃置的无限心酸和愤懑不平的思乡感情， 也表现了诗人的坚定信念和乐观精神