陈子展先生等早期复旦学人的中国文学批评史教学 发布时间:20080518浏览次数:307 陈子展先生等早期复旦学人的中国文学批评史教学 中国文学批评史进入大学讲堂,成为20世纪中国大学文科教育中的重要内容之一,这对于传统文论的传承和发 展,具有重要意义 1906年,章太炎到东京后,开设国学讲习会,曾讲授过《文心雕龙》1。1914年至1919年,黄侃在北京大学开设 《文心雕龙》课,这一课程的讲稿《文心雕龙札记》不久出版,成为《文心雕龙》研究史上的一部重要著作。一般 认为,这是现代意义上对中国文学批评史进行研究的开端。{2]1923年,范文澜在南开大学开设《文心雕龙》课 讲稿《文心雕龙注》修订后岀版。此书成为《文心雕龙》硏究的里程碑。清华大学,燕京大学,武汉大学等校中文 系在建国前都曾开设过中国文学批评史课程,东南大学有历代文评课程,其它一些高校有的也开设相关课程。那 么,在中国文学批评史学科奠基阶段,复旦大学的中国文学批评史教学情况又是怎样的呢? 据1935年春编的《复旦大学同学录》3中的教授名录介绍,陈子展先生于1934年秋来到复旦大学任教,其所教授 课程中有《中国文学批评》一课。就现有材料看,陈子展先生可能是复旦大学最早开设中国文学批评这门课程的教 师,若假定他一来到复旦大学就开设这门课程,那么复旦大学开设中国文学批评这门课程最早应始于1934年秋。 幸运的是,陈子屐先生当年为开设这门课程所编写的讲义至今还完好保存在复旦大学图书馆,书名为《复旦大学中 国文学批评讲义》,这部讲义所署时间为1935年春 陈子展先生(1898-1990),原名炳堃,字子展,笔名楚狂、楚狂老人等。湖南长沙人。辛亥革命后,入高小一 年级,后进长沙县立师范学校读书。五年毕业后,任小学教员。五四运动后,入国立东南大学教育系进修两年,因 病辍学。一年后,相继在湖南修业农业学校、楚怡中学、湖南省立第-师范学校及第一女子师范学校任教。1927 年,“马日事变"后,与徐特立、谢觉哉、李维汉等人同案,被反动派悬赏通缉,避难上海,初在南国艺术学院担任 教授,同时加入南国社。1930年,旅居日本一年。回国后,曾一度接任半月刊《读书生活》主编。以后数年,以 卖文为生。写下了大量诗歌、小品文、杂文、文艺评论等多种体裁的作品。1934年任复旦大学教授,同时任中国 公学、沪江大学教授。并于1937年至1950年间长期担任复旦大学中文系系主任。1951年加入九三学社,曾任九三 学社第三届中央委员 陈子展专长中国先秦史学,毕生致力于《诗经》、《楚辞》的硏究和教学。所著《国风选译》、《雅颂选译》 《诗经直解》、《楚辞直解》,总结旧学、融会新知,是这一领域研究的重要的新成果。还著有《唐宋文学史》 《中国近代文学之变迁》、《中国近三十年文学史》、《孔子与戏剧》等。其中《中国近代文学之变迁》与《中国 近三十年文学史》两书,是中国近代文学研究的奠基性作品。 《复旦大学中国文学批评讲义》,陈子展编讲,署年为“廿四年春季”(1935年春),油印本。今观此讲义,内容非 常简略,只提纲挈领地辑录了一些单篇文论资料,具体内容则待课堂讲解和发挥。全讲义从上古有诗之始讲起,至 隋代《李谔上隋文帝革文华书》止,共分二十节,节目如下 有诗之始 二、诗经之来源 三、诗人自述作诗本意 四、孔孟诗说 五、司马迁之创作动机论 六、扬雄之文学批评 七、班固之文学批评 八、伟大之批评家王充 九、曹丕论文 陆机文赋 皇甫谧与左思之赋论 挚虞诗赋 一三、葛洪之文论 四、沈约陆厥之论声律 裴子野雕虫论 萧统萧纲萧绎之文学观 七、钟嵘诗品 八、刘勰文心雕龙陈子展先生等早期复旦学人的中国文学批评史教学 发布时间: 2008-05-18 浏览次数: 307 陈子展先生等早期复旦学人的中国文学批评史教学 中国文学批评史进入大学讲堂，成为20世纪中国大学文科教育中的重要内容之一，这对于传统文论的传承和发 展，具有重要意义。 1906年，章太炎到东京后，开设国学讲习会，曾讲授过《文心雕龙》[1]。1914年至1919年，黄侃在北京大学开设 《文心雕龙》课，这一课程的讲稿《文心雕龙札记》不久出版，成为《文心雕龙》研究史上的一部重要著作。一般 认为，这是现代意义上对中国文学批评史进行研究的开端。.[2]1923年，范文澜在南开大学开设《文心雕龙》课， 讲稿《文心雕龙注》修订后出版。此书成为《文心雕龙》研究的里程碑。清华大学，燕京大学，武汉大学等校中文 系在建国前都曾开设过中国文学批评史课程，东南大学有历代文评课程，其它一些高校有的也开设相关课程。那 么，在中国文学批评史学科奠基阶段，复旦大学的中国文学批评史教学情况又是怎样的呢？ 据1935年春编的《复旦大学同学录》[3]中的教授名录介绍，陈子展先生于1934年秋来到复旦大学任教，其所教授 课程中有《中国文学批评》一课。就现有材料看，陈子展先生可能是复旦大学最早开设中国文学批评这门课程的教 师，若假定他一来到复旦大学就开设这门课程，那么复旦大学开设中国文学批评这门课程最早应始于1934年秋。 幸运的是，陈子展先生当年为开设这门课程所编写的讲义至今还完好保存在复旦大学图书馆，书名为《复旦大学中 国文学批评讲义》，这部讲义所署时间为1935年春。 陈子展先生（1898－1990），原名炳堃，字子展，笔名楚狂、楚狂老人等。湖南长沙人。辛亥革命后，入高小一 年级，后进长沙县立师范学校读书。五年毕业后，任小学教员。五四运动后，入国立东南大学教育系进修两年，因 病辍学。一年后，相继在湖南修业农业学校、楚怡中学、湖南省立第一师范学校及第一女子师范学校任教。1927 年，“马日事变”后，与徐特立、谢觉哉、李维汉等人同案，被反动派悬赏通缉，避难上海，初在南国艺术学院担任 教授，同时加入南国社。1930年，旅居日本一年。回国后，曾一度接任半月刊《读书生活》主编。以后数年，以 卖文为生。写下了大量诗歌、小品文、杂文、文艺评论等多种体裁的作品。1934年任复旦大学教授，同时任中国 公学、沪江大学教授。并于1937年至1950年间长期担任复旦大学中文系系主任。1951年加入九三学社，曾任九三 学社第三届中央委员。 陈子展专长中国先秦史学，毕生致力于《诗经》、《楚辞》的研究和教学。所著《国风选译》、《雅颂选译》、 《诗经直解》、《楚辞直解》，总结旧学、融会新知，是这一领域研究的重要的新成果。还著有《唐宋文学史》、 《中国近代文学之变迁》、《中国近三十年文学史》、《孔子与戏剧》等。其中《中国近代文学之变迁》与《中国 近三十年文学史》两书，是中国近代文学研究的奠基性作品。 《复旦大学中国文学批评讲义》，陈子展编讲，署年为“廿四年春季”（1935年春），油印本。今观此讲义，内容非 常简略，只提纲挈领地辑录了一些单篇文论资料，具体内容则待课堂讲解和发挥。全讲义从上古有诗之始讲起，至 隋代《李谔上隋文帝革文华书》止，共分二十节，节目如下： 一、有诗之始 二、诗经之来源 三、诗人自述作诗本意 四、孔孟诗说 五、司马迁之创作动机论 六、扬雄之文学批评 七、班固之文学批评 八、伟大之批评家王充 九、曹丕论文 一、陆机文赋 一一、皇甫谧与左思之赋论 一二、挚虞诗赋 一三、葛洪之文论 一四、沈约陆厥之论声律 一五、裴子野雕虫论 一六、萧统萧纲萧绎之文学观 一七、钟嵘诗品 一八、刘勰文心雕龙