李大钊说:“东西文明有根本不同之点,即东洋文明主静、西 洋文明主动是也。 为自然的、一为人为的,一为安息的、 为战争的,一为消极的、一为积极的,一为依赖的、一为独 立的,一为苟安的、一为突进的,一为因袭的、一为创造的, 为保守的、一为进步的,一为直觉的,一为理智的,一为空 想的、一为体验的,一为艺术的、一为科学的,一为精神的 为物质的,一为灵的、一为肉的,一为向天的、一为立地的, 为自然支配人间的、一为人间征服自然的 东人之哲学 为求凉哲学,西人之哲学为求温哲学,求凉者必静,求温者必 动。”(李大钊:《东西文明根本之异点》,《言治季刊》 1918年7月。)李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静、西 洋文明主动是也。┅┅ 一为自然的、一为人为的，一为安息的、 一为战争的，一为消极的、一为积极的，一为依赖的、一为独 立的，一为苟安的、一为突进的，一为因袭的、一为创造的， 一为保守的、一为进步的，一为直觉的，一为理智的，一为空 想的、一为体验的，一为艺术的、一为科学的，一为精神的、 一为物质的，一为灵的、一为肉的，一 为向天的、一为立地的， 一为自然支配人间的、一为人间征服自然的。┅┅东人之哲学 为求凉哲学，西人之哲学为求温哲学，求凉者必静，求温者必 动。 ”（李大钊：《东西文明根本之异点》，《言治季刊》 1918年7月。）