讲授内容 第二节意识及其能动作用 意识的起源 随着人和人类社会的产生,地球上“最美的花朵 “思维着的精神”,即人类意识 也就产生了。意识的产生既是一个自然历史过程,又是一个社会历史过程 1、意识是自然界长期发展的产物 (1)意识不是从来就有的,而是物质世界发展到一定阶段的产物。自然科学证明:地球 在45亿年前形成,当时在地球上只存在无生命的物质,没有人类。也没有意识。只是到了距 今二三百万年前,当地球上出现了人类时,才产生了人的意识。 (2)意识的产生是自然界由低级向高级发展的合乎规律的结果。从自然历史过程看,自 然物质从自身发展中产生能思维的生物,经历了漫长的历史过程。其中有三个决定性的环节 由一切自然物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性:由低等动物的刺激感应性到高 等动物的感觉和心理;由高等动物的感觉和心理到人的意识的产生 2、意识是社会劳动的产物 意识不仅是自然界长期发展的产物,而且更重要的是社会劳动的产物。社会生产劳动对 意识的产生起了决定性作用 ①劳动为意识的产生提供了客观的需要和可能,而劳动一开始就是社会性的活动(在劳 动中不仅要求人们认识事物的表面现象,而且要求深入到事物的本质和规律,这是动物的感 觉和心理所不能胜任的。要做到这一点,必须有抽象思维的能力,必须要有人类意识这种反 映形式):②作为思维外壳的语言也是在社会性的劳动过程中产生的,而语言的产生使人能 够用词来概括各种感觉材料,进行抽象思维活动:③在劳动和语言的推动下,猿脑变成人脑, 这就为意识的产生提供了物质基础 由此可见,人类意识不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会的直接产物。所以马克 思认为,“意识一开始就是社会的产物,而且只要人们存在着,它就仍然是这种产物。”离 开社会,离开实践(劳动),就不可能对意识的产生和发展作出科学解释 二、意识的本质 意识的本质是就物质与意识的关系而言的,是关于意识的质的规定性。意识的本质是人 脑对物质的反映,它包括两个方面的含义:即←意识是人脑的机能和属性:↑意识是物质的反 映。前者说明意识和它的器官是关系,后者说明意识和客体的关系。 1、意识是人脑的机能 意识是物质的产物,但不是物质本身。意识是特殊的物质一一人脑的机能。作为人脑的 机能,意识是在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。所谓第一信号系统, 是指那种接受外部的具体刺激而引起的条件反射:第二信号系统也就是信号的信号一一语言 和文字系统。在第一信号系统基础上产生的反映,是具体形象的感性反映;在第二信号系统 基础上产生的反映,则是抽象概括的理性反映。第一信号系统是动物和人共有的,第二信号 系统则是人所特有的。人类在第一信号系统和第二信号系统基础上所进行的意识活动,无论 其深度和广度都是动物心理所无法比拟的 2、意识是物质的反映 人脑是意识器官,但不是意识的源泉。从内容上看,意识是入脑对物质世界的反映,是 对外界输入的信息不断加工制作的过程。没有外界信息的输入,就不会有意识的产生。 (1)从意识的主观形式和客观内容来看,意识是由各种反映形式共同组成的完整体系 它包括感觉、知觉、表象等感性认识和概念、判断、推理等理性认识。感性形式和理性形式 都属于人的主观世界。但无论是感性认识所反映的事物的外部现象,还是理性认识所反映的 事物的内在本质,都是客观存在。18 讲授内容 第二节 意识及其能动作用 一、意识的起源 随着人和人类社会的产生，地球上“最美的花朵”——“思维着的精神”，即人类意识 也就产生了。意识的产生既是一个自然历史过程，又是一个社会历史过程。 1、意识是自然界长期发展的产物 （1）意识不是从来就有的，而是物质世界发展到一定阶段的产物。自然科学证明：地球 在 45 亿年前形成，当时在地球上只存在无生命的物质，没有人类。也没有意识。只是到了距 今二三百万年前，当地球上出现了人类时，才产生了人的意识。 （2）意识的产生是自然界由低级向高级发展的合乎规律的结果。从自然历史过程看，自 然物质从自身发展中产生能思维的生物，经历了漫长的历史过程。其中有三个决定性的环节： 由一切自然物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性；由低等动物的刺激感应性到高 等动物的感觉和心理；由高等动物的感觉和心理到人的意识的产生。 2、意识是社会劳动的产物 意识不仅是自然界长期发展的产物，而且更重要的是社会劳动的产物。社会生产劳动对 意识的产生起了决定性作用。 ①劳动为意识的产生提供了客观的需要和可能，而劳动一开始就是社会性的活动（在劳 动中不仅要求人们认识事物的表面现象，而且要求深入到事物的本质和规律，这是动物的感 觉和心理所不能胜任的。要做到这一点，必须有抽象思维的能力，必须要有人类意识这种反 映形式）；②作为思维外壳的语言也是在社会性的劳动过程中产生的，而语言的产生使人能 够用词来概括各种感觉材料，进行抽象思维活动；③在劳动和语言的推动下，猿脑变成人脑， 这就为意识的产生提供了物质基础。 由此可见，人类意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会的直接产物。所以马克 思认为，“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物。”离 开社会，离开实践（劳动），就不可能对意识的产生和发展作出科学解释。 二、意识的本质 意识的本质是就物质与意识的关系而言的，是关于意识的质的规定性。意识的本质是人 脑对物质的反映，它包括两个方面的含义：即意识是人脑的机能和属性；意识是物质的反 映。前者说明意识和它的器官是关系，后者说明意识和客体的关系。 1、意识是人脑的机能 意识是物质的产物，但不是物质本身。意识是特殊的物质——人脑的机能。作为人脑的 机能，意识是在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。所谓第一信号系统， 是指那种接受外部的具体刺激而引起的条件反射；第二信号系统也就是信号的信号——语言 和文字系统。在第一信号系统基础上产生的反映，是具体形象的感性反映；在第二信号系统 基础上产生的反映，则是抽象概括的理性反映。第一信号系统是动物和人共有的，第二信号 系统则是人所特有的。人类在第一信号系统和第二信号系统基础上所进行的意识活动，无论 其深度和广度都是动物心理所无法比拟的。 2、意识是物质的反映 人脑是意识器官，但不是意识的源泉。从内容上看，意识是入脑对物质世界的反映，是 对外界输入的信息不断加工制作的过程。没有外界信息的输入，就不会有意识的产生。 （1）从意识的主观形式和客观内容来看，意识是由各种反映形式共同组成的完整体系， 它包括感觉、知觉、表象等感性认识和概念、判断、推理等理性认识。感性形式和理性形式 都属于人的主观世界。但无论是感性认识所反映的事物的外部现象，还是理性认识所反映的 事物的内在本质，都是客观存在