而，汉字的文化内涵不等于汉语的文化内涵。汉字 ⊙ 学与汉语语言学既不是同-的学科，筱此也没有从 属关系。语言文化学与汉字文化学也不应该有从属 关系。 第二，何况，什么叫“文化语言学”，又是一 《汉字与文化丛书》 个难题。在我们看来，现在国内所说的文化语言 学，只不过是汉民族的语言与文化研究，它是汉语 鼻 研究的一个分支，并不能包括或代替整个汉语研 究，更无云涵盖汉字文化学的内容。汉字文化学与 汉语文化语言学、二者是平行中又有交叉的关系。 第三，汉字是汉民族的文字，而又超出了汉民 族，国内不同语言的少数民族有汉字式的文字，东 亚又有不止一个国家使用过或仍在使用着汉字。法 国江德迈的《新汉文化圈》说：“这一文化区域所 表现出的肉内聚力一直十分强大，并有其鲜明的特 点。它既不同于印度教、伊斯兰教各国，内聚力来 自宗教的力量；又不同于拉丁语系或盎格鲁一撒克 逊语系各国，由共同的母语派生出各国的民族语 言。这一区域的共同文化根基源自蒴生于中国而遥 用于四邻的汉字。”东亚有一个汉字区域，并没有 一个汉语区域，这一点也可以证明，文化语言学不 能涵盖汉字文化学。 汉字文化学的研究显然不能满足现状。迄今为 止，众所公认的、成熟的理论体系还没有建立起 来，许多基础性的问题还有待于进一步研究。如： PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cnPDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.com.cn