第四节穆尼埃与法国人格主义 法国人格主义的主要代表及其基本倾向20世纪30年代以来,在法国出现了引人注目 的人格主义运动其创始人和领袖是法国哲学家穆尼埃( Emmanuel Mounier1905-1950)。其主要 著作有《从资本主义所有制到人的所有制》(1936)、《人格主义宣言》(1936)、《基督教的 耻辱》(1944)、《论性格》(1946)、《存在主义概论》(1948)、《人格主义》(1950)等 其他代表人物有让·拉克鲁西,摩里斯·内东塞尔,朗兹伯格,利科等。 以穆尼埃为首的法国人格主义没有严密一致的理论体系,只是一种试图将自己、他人和世界人 格化的运动或者说思想倾向。最主要的共同之处在于他们都既把个人的人格当做全部哲学理论的 出发点,又都企图超出个人的界限,把个人与他人以及世界联系起来,而上帝则被当做这种联系 的前提。他们要求建立能发挥人的精神价值的新秩序。穆尼埃主张进行旨在建立真正的人道主义 文明的社会和道德革命。人格主义正是为这样的革命提供理论根据,他由此声称人格主义运动是 “另一次文艺复兴” 、法国人格主义与现代西方其他晢学流派的思想联系法国人格主义是在生命哲学、现 象学、存在主义等哲学思潮的直接影响下形成的,从一定意义上可以说它是现象学、存在主义运 动的一个组成部分。他们把人格当做理论出发点也就是把人的生存及其意义当做出发点。就法国 人格主义者强调他们的理论是一种对资本主义现实进行批判的革命理论说,他们受到法国著名诗 人贝矶的直接影响。从法国人格主义者强调人格是具有内在的能动性和创造性作用的主体来说, 他们的观点的形成主要受到柏格森和俄国基督教存在主义者别尔加耶夫的影响。法国人格主义把 以自由和创造为本质的个人的存在当做哲学的出发点使他们与法国现象学、特别是存在主义思潮 联系在一起。在现代西方哲学中,法国人格主义是作为一种批判学说出现的:即批判资本主义的 现实,也批判当代各种哲学思潮第四节 穆尼埃与法国人格主义 • 一、法国人格主义的主要代表及其基本倾向 20世纪30年代以来，在法国出现了引人注目 的人格主义运动其创始人和领袖是法国哲学家穆尼埃（Emmanuel Mounier,1905-1950）。其主要 著作有《从资本主义所有制到人的所有制》（1936）、《人格主义宣言》（1936）、《基督教的 耻辱》（1944）、《论性格》（1946）、《存在主义概论》（1948）、《人格主义》（1950）等。 其他代表人物有让•拉克鲁西，摩里斯•内东塞尔，朗兹伯格，利科等。 • 以穆尼埃为首的法国人格主义没有严密一致的理论体系，只是一种试图将自己、他人和世界人 格化的运动或者说思想倾向。最主要的共同之处在于他们都既把个人的人格当做全部哲学理论的 出发点，又都企图超出个人的界限，把个人与他人以及世界联系起来，而上帝则被当做这种联系 的前提。他们要求建立能发挥人的精神价值的新秩序。穆尼埃主张进行旨在建立真正的人道主义 文明的社会和道德革命。人格主义正是为这样的革命提供理论根据，他由此声称人格主义运动是 “另一次文艺复兴”。 • 二、法国人格主义与现代西方其他哲学流派的思想联系 法国人格主义是在生命哲学、现 象学、存在主义等哲学思潮的直接影响下形成的，从一定意义上可以说它是现象学、存在主义运 动的一个组成部分。他们把人格当做理论出发点也就是把人的生存及其意义当做出发点。就法国 人格主义者强调他们的理论是一种对资本主义现实进行批判的革命理论说，他们受到法国著名诗 人贝矶的直接影响。从法国人格主义者强调人格是具有内在的能动性和创造性作用的主体来说， 他们的观点的形成主要受到柏格森和俄国基督教存在主义者别尔加耶夫的影响。法国人格主义把 以自由和创造为本质的个人的存在当做哲学的出发点使他们与法国现象学、特别是存在主义思潮 联系在一起。在现代西方哲学中，法国人格主义是作为一种批判学说出现的：即批判资本主义的 现实，也批判当代各种哲学思潮。 • •