《理论探索》2013年第5期(总第203期) 政治学研究 改革开放三十多年来,防御性的国防政策已经为中现。中央王朝基本上奉行的是“王者不治夷狄”、“来 国创造了一个可持续的和平稳定安全环境,这是基者不拒,去者不追”的不治主义态度,国际体系的成 于国家根本利益和时代潮流所作出的战略选择,不员国根据自身对国家利益和地区形势的研判,中断 会随着中国发展强大和国际形势的变化而发生动或者恢复朝贡关系。中原王朝对册封属国维持着松 摇。当然,中国古代国家安全战略也有一定的局限散的同盟关系,不干涉属国内政,只是在同盟国生存 性,它使中原王朝在优势的地缘环境和农业经济条利益受到威胁时才主动提供安全保护,这就使得东 件下,养成了一种得过且过、与世无争的内聚性格,亚国际体系更加牢固,维系了中华礼治文化治下的 缺乏积极进取的拓荒冒险精神,从而使中国古代国区域和平。 家安全战略具有一定的消极保守性。防御分为消极中国古代崇尚和平的国家安全战略文化对理解 防御和积极防御。根据世界军事发展的新趋势和国当今中国国家安全战略思维有重要借鉴价值:当代 家安全和发展战略的要求,当代中国应当实行积极中国也应当汲取中国“和合”地缘文化精髓,继续坚 防御的军事战略。这种积极防御的国防地缘安全战持和平发展的地缘战略,奉行和平共处的外交方针, 略分为两个层次,即国防政策层次和军事战略层次。高举“和平、发展、合作、共赢”的旗帜,遵循“平等互 其一,国防政策是防御性的始终坚持“人不犯我我信包容互鉴合作共赢”的原则通过对话或非军事 不犯人,人若犯我,我必犯人”的原则。其二,军事战手段妥善解决国际争端,努力营造和平稳定的国际 略是积极防御的,在具体战役、战术问题上又是积安全环境强调在互利共羸、共同发展中维护与实现 极、灵活、主动的,而不是消极被动、坐以待毙。比方国家利益,防止因个别问题激化而干扰大局,不谋求 说,在具体战术安排上海军要逐步增大近海防御的地区霸权争夺“势力范围”和对外扩张,展现中国开 战略纵深,空军则要加快由国土防空型向攻防兼备放包容合作的大国姿态;要坚持睦邻、安邻、富邻 型转变等,只有这种积极防御才能为中国争取到宝的周边外交政策,积极营造适合国家快速稳定发展 贵的战略缓冲地带和纵深地带。 的周边环境;要充分发挥中华地缘文化的传播力和 五、崇尚追求和平的国家安全战略文化,塑造良影响力,实施文化“走出去”,大力发展文化产业,积 好的安全周边环境 极开展公共外交注重塑造良好的国家形象努力提 个国家国家安全政策的性质,取决于该国社升国家软实力 会制度、意识形态、战略文化等多种因素。深入理解 一个国家的安全和国防战略,必须理解该国的战略 文化传统。 ①自夏朝开始,国家凡遇战事,都要告于祖庙议于庙堂 崇尚和平是中国古代安全战略文化的核心内咸为一种固定的仪式。帝正在庙堂占卜吉凶祈求神灵护佑, 容。受中国传统地缘文化和地缘环境的影响在几千以巫术假托神的旨意,迫使人们进行战争,这是“庙算”的原始 年的文化传承过程中中国逐渐形成了相对封闭的、形态。春秋时期以信天命和先祖崇拜相结合的宗教观受到冲 高度厚实、一体化的独特文明中国传统“和合”地缘式实际上已成为在庙堂召开“作战会汉”研究克敌制胜方略 文化特别强调天、地、人三位一体的“和”。中国秉承的代名词了。 协和万邦”的文化理念,作为东亚地区的地缘中心 参考文献: 积极加强文化交流,建立起和平稳定的区域地缘秩(1〕尹朝晖论管子的地掾政治思想[]管子学刊,2005 序。该秩序重视国家关系的和谐,主张亲仁善邦,讲(2) 信修睦,平等相待,共同发展。在国家关系中反对强(2)刘明福中国梦:后美国时代的大国思维与战略定位 加于人。提倡国家之间“兼相爱、交相利”,主张对外(M).北京:中国友谊出版公司,2010 关系要行“王道”,反对战争。在“和合”地缘文化的影 〔3〕楼耀亮地蠊政治与中国国防[M)天津:天津人民出 响下,以中国为核心的东亚朝贡体制逐渐形成,东亚 版社,2002 朝贡体制是建立在自愿互利基础上的国际联盟思想 4〕李际均论战略[M]北京:解放军出版社,2002 基础之上,中国古代各朝代与各少数民族政权之间 责任编辑周荣 的会盟、和约、和亲政策,都是“和合”地缘文化的体 万方数据《理论探索)2013年第5期(总第203期) 政治学研究 改革开放三十多年来，防御性的国防政策已经为中 国创造了一个可持续的和平稳定安全环境，这是基 于国家根本利益和时代潮流所作出的战略选择，不 会随着中国发展强大和国际形势的变化而发生动 摇。当然，中国古代国家安全战略也有一定的局限 性，它使中原王朝在优势的地缘环境和农业经济条 件下，养成了一种得过且过、与世无争的内聚陛格， 缺乏积极进取的拓荒冒险精神，从而使中国古代国 家安全战略具有一定的消极保守性。防御分为消极 防御和积极防御。根据世界军事发展的新趋势和国 家安全和发展战略的要求，当代中国应当实行积极 防御的军事战略。这种积极防御的国防地缘安全战 略分为两个层次，即国防政策层次和军事战略层次。 其一，国防政策是防御性的，始终坚持“人不犯我，我 不犯人，人若犯我，我必犯人”的原则。其二，军事战 略是积极防御的，在具体战役、战术问题上又是积 极、灵活、主动的，而不是消极被动、坐以待毙。比方 说，在具体战术安排上，海军要逐步增大近海防御的 战略纵深，空军则要加快由国土防空型向攻防兼备 型转变等，只有这种积极防御才能为中国争取到宝 贵的战略缓冲地带和纵深地带。 五、崇尚追求和平的国家安全战略文化。塑造良 好的安全周边环境 一个国家国家安全政策的性质，取决于该国社 会制度、意识形态、战略文化等多种因素。深入理解 一个国家的安全和国防战略，必须理解该国的战略 文化传统。 崇尚和平是中国古代安全战略文化的核心内 容。受中国传统地缘文化和地缘环境的影响，在几千 年的文化传承过程中，中国逐渐形成了相对封闭的、 高度厚实、一体化的独特文明。中国传统“和合”地缘 文化特别强调天、地、人三位一体的“和”。中国秉承 “协和万邦”的文化理念，作为东亚地区的地缘中心， 积极加强文化交流，建立起和平稳定的区域地缘秩 序。该秩序重视国家关系的和谐，主张亲仁善邦，讲 信修睦，平等相待，共同发展。在国家关系中反对强 加于人。提倡国家之间“兼相爱、交相利”，主张对外 关系要行“王道”，反对战争。在“和合”地缘文化的影 响下，以中国为核心的东亚朝贡体制逐渐形成，东亚 朝贡体制是建立在自愿互利基础上的国际联盟思想 基础之上，中国古代各朝代与各少数民族政权之间 的会盟、和约、和亲政策，都是“和合”地缘文化的体 现。中央王朝基本上奉行的是“王者不治夷狄”、“来 者不拒，去者不追”的不治主义态度，国际体系的成 员国根据自身对国家利益和地区形势的研判，中断 或者恢复朝贡关系。中原王朝对册封属国维持着松 散的同盟关系，不干涉属国内政，只是在同盟国生存 利益受到威胁时才主动提供安全保护，这就使得东 亚国际体系更加牢固，维系了中华礼治文化治下的 区域和平。 中国古代崇尚和平的国家安全战略文化对理解 当今中国国家安全战略思维有重要借鉴价值：当代 中国也应当汲取中国“和合”地缘文化精髓，继续坚 持和平发展的地缘战略，奉行和平共处的外交方针， 高举“和平、发展、合作、共赢”的旗帜，遵循“平等互 信、包容互鉴、合作共赢”的原则，通过对话或非军事 手段妥善解决国际争端，‘努力营造和平稳定的国际 安全环境，强调在互利共赢、共同发展中维护与实现 国家利益，防止因个别问题激化而干扰大局，不谋求 地区霸权、争夺“势力范围”和对外扩张，展现中国开 放、包容、合作的大国姿态；要坚持睦邻、安邻、富邻 的周边外交政策，积极营造适合国家快速稳定发展 的周边环境；要充分发挥中华地缘文化的传播力和 影响力，实施文化“走出去”，大力发展文化产业，积 极开展公共外交，注重塑造良好的国家形象，努力提 升国家软实力。 注释： ①自夏朝开始，国家凡遇战事，都要告于祖庙，议于庙堂， 成为一种固定的仪式。帝正在庙堂占卜吉凶，祈求神灵护佑， 以巫术假托神的旨意，迫使人们进行战争，这是“庙算”的原始 形态。春秋时期，以信天命和先祖崇拜相结合的宗教观受到冲 击，“庙算”已发生了革命性的变革。“庙算”只存在了古老的形 式，实际上已成为在庙堂召开“作战会议”、研究克敌制胜方略 的代名词了。 参考文献： [1]尹朝晖．论管子的地缘政治思想[J]．管子学刊，2005 (2)． [2]刘明福．中国梦：后美国时代的大国思维与战略定位 [M]．北京：中国友谊出版公司，2010． [3]楼耀亮．地缘政治与中国国防[M]．天津：天津人民出 版社，2002． [4]李际均．论战略[M]．北京：解放军出版社，2002． 责任编辑周荣 ·67· 万方数据