宗法制 这个宗子，、便是代表 空、爱具潮渭性 譬如有个人：征服了二处地方，他在这 方 就 “太祖甲；他的嫡长子，接续他 是紧：是子 王的， 太宗乙；他还有庶子次乙，分封面去， 做个 ,也奉祀他做太祖；他的嫡系，接续他做诸侯的，也唤 大宗；那么，次乙的子孙，对于乙这二支，固然是个小 ；对于次乙的诸子，分封出去做大夫的，却是个天 普通的所谓，“宗分，本来是五世则迁 ”的；这个 继别”的“大宗”，却是“百世不迁”。凡是太祖的子 素自厉久不：就指食相 ,他都有收恤他的义务；这许多人，也都有尊敬他的义 那么，有了一个宗子，就把从始祖相传下来的人都团 (上)》)宗法制 • 宗法社会里，最重的就是“宗子”。这个宗子，便是代表 始祖的。譬如有个人，征服了一处地方，他在这地方，就 做了王，这便是“太祖甲”；他的嫡长子，接续他做王的， 便是“太宗乙”；他还有庶子“次乙”，分封出去，做个 诸侯。这个便是“小宗”；但是因为他做了诸侯，他的子 孙，也奉祀他做太祖；他的嫡系，接续他做诸侯的，也唤 作大宗；那么，次乙的子孙，对于乙这一支，固然是个小 宗；对于次乙的诸子，分封出去做大夫的，却是个大 宗……普通的所谓“宗”，本来是“五世则迁”的；这个 “继别”的“大宗”，却是“百世不迁”。凡是太祖的子 孙，他都有收恤他的义务；这许多人，也都有尊敬他的义 务；那么，有了一个宗子，就把从始祖相传下来的人都团 结不散，而且历久不敝了。（吕思勉：《白话本国史 （上）》）