古典文献研究与繁简字的思考” 张善文 【内容提要】 在高校古典文献学、古代文学的教学与研究中,不少教师对于繁简体汉字作了诸多 考察,认为现行的繁简汉字存在着形制上的重大矛盾,派生出种种原本不应有的弊端, 务必对之进行深刻全面的反思一一特别是关于文字发展规律的反思,关于汉字运用实践 的反思,以及对违逆规律、悖碍实践的汉字体式矛盾现象如何“修正”的反思。此类思 考涉及整个中国传统文化继承与发展的千秋大业,应当引起人文社会科学界(尤其是古 文献与古文字研究领域)的足够重视。 【关键词语】古代文献研究繁体字简体字思考 自从中国文字改革委员会1956年以来先后公布四批简化字(“文化大革命” 中公布而随即废除者不计在内)至今,我国大陆地区的简化体汉字已经整整推行 了50多年。然而,与古典文献(以及传统文化的各领域)的研究息息相关的繁体 字,则从来未因简化字的推行而全面消亡或彻底废弃。这无疑是我国数千年汉字 发展史上前所未有而又至为突出的矛盾现象。 就事物发展的通常规律言之,后事因循于往事,时人取鉴于先人,实属不可 移易的继承与发展的定则。我们不妨辨析一下历史的“年轮”一一《易》曰:“上 古结绳而治,后世圣人易之以书契”(《系辞上传》)一一且不论“易之以书契 的“圣人”姓甚名谁,我们可以断言,这位“圣人”造字的历史,远比三千多年 以前的商朝(甲骨文出现的时期)要早得多。即使以甲骨文时代为说,由彼时绵延 于今的3000多年繁体字的历史,与50多年简化字的历史相比较,后者显然无法 与前者同日而语。不过,需要引起我们认真思考的,则是这两者之间发展“规律 的“衔接”问题,亦即牵涉到简体字使用与推行过程中,客观存在的与繁体字的 矛盾事态。此类问题,在研究古典文献领域中显得尤其突出或敏感,故本文拟从 这一角度出发而引申开来,试述笔者多年来在古典文献学、古代文学的教学与研 究中,关于繁简体汉字的一些思考,以乞正于学术界的专家学者。 一、古典文献研究之范畴及对汉字体式的协调 文字,依附于文献而存在,并展示其功能:文献,有赖于文字而传播,并体 现其内涵。中国古典文献的范畴十分广泛,遍及文史哲乃至自然科学的诸多领域 可以说,中国文字的出现有多早,中国古典文献的出现也有多早。举目前所能见 到的最早的汉字甲骨文为例,这批镌刻于龟甲与兽骨上的殷商文字,事实上也是 我国商朝某方面文献的客观纪录。于是,我国古代汉字与文献的早期步履,便自 然而然地展示在三千多年前这一特定的历史时期。自此以降,直至辛亥革命前 在中国文化发展的历史长河中,我们的先人留下了不计其数的足以让世界惊叹的 本文系1998年为出席杭州大学举办的“古汉语与古文献国际研讨会论文”而撰写的论文,今对全文略作 修订,以乞正于学界同道1 古典文献研究与繁简字的思考* 张善文 【内容提要】 在高校古典文献学、古代文学的教学与研究中，不少教师对于繁简体汉字作了诸多 考察，认为现行的繁简汉字存在着形制上的重大矛盾，派生出种种原本不应有的弊端， 务必对之进行深刻全面的反思――特别是关于文字发展规律的反思，关于汉字运用实践 的反思，以及对违逆规律、悖碍实践的汉字体式矛盾现象如何“修正”的反思。此类思 考涉及整个中国传统文化继承与发展的千秋大业，应当引起人文社会科学界(尤其是古 文献与古文字研究领域)的足够重视。 【关键词语】古代文献 研究 繁体字 简体字 思考 自从中国文字改革委员会 1956 年以来先后公布四批简化字(“文化大革命” 中公布而随即废除者不计在内)至今，我国大陆地区的简化体汉字已经整整推行 了 50 多年。然而，与古典文献(以及传统文化的各领域)的研究息息相关的繁体 字，则从来未因简化字的推行而全面消亡或彻底废弃。这无疑是我国数千年汉字 发展史上前所未有而又至为突出的矛盾现象。 就事物发展的通常规律言之，后事因循于往事，时人取鉴于先人，实属不可 移易的继承与发展的定则。我们不妨辨析一下历史的“年轮”――《易》曰：“上 古结绳而治，后世圣人易之以书契”(《系辞上传》)――且不论“易之以书契” 的“圣人”姓甚名谁，我们可以断言，这位“圣人”造字的历史，远比三千多年 以前的商朝(甲骨文出现的时期)要早得多。即使以甲骨文时代为说，由彼时绵延 于今的 3000 多年繁体字的历史，与 50 多年简化字的历史相比较，后者显然无法 与前者同日而语。不过，需要引起我们认真思考的，则是这两者之间发展“规律” 的“衔接”问题，亦即牵涉到简体字使用与推行过程中，客观存在的与繁体字的 矛盾事态。此类问题，在研究古典文献领域中显得尤其突出或敏感，故本文拟从 这一角度出发而引申开来，试述笔者多年来在古典文献学、古代文学的教学与研 究中，关于繁简体汉字的一些思考，以乞正于学术界的专家学者。 一、古典文献研究之范畴及对汉字体式的协调。 文字，依附于文献而存在，并展示其功能；文献，有赖于文字而传播，并体 现其内涵。中国古典文献的范畴十分广泛，遍及文史哲乃至自然科学的诸多领域。 可以说，中国文字的出现有多早，中国古典文献的出现也有多早。举目前所能见 到的最早的汉字甲骨文为例，这批镌刻于龟甲与兽骨上的殷商文字，事实上也是 我国商朝某方面文献的客观纪录。于是，我国古代汉字与文献的早期步履，便自 然而然地展示在三千多年前这一特定的历史时期。自此以降，直至辛亥革命前， 在中国文化发展的历史长河中，我们的先人留下了不计其数的足以让世界惊叹的 * 本文系 1998 年为出席杭州大学举办的“古汉语与古文献国际研讨会论文”而撰写的论文，今对全文略作 修订，以乞正于学界同道