周易探源 同的,知秦伯伐晉,徒父筮之,其卦遇鬃,解卻是“千乘三去;三 大之餘,镬其狐”(左傳憾公十五年)。晉侯將伐鄭,公筮之,其卦 遇復,“鑅”辭是“阈蹙,射其元王中厥目”(成十六年),全不相同。 管束皙傳叢在汲冢(魏裏士墓)發現竹書數十車,其中有易經二 篇,“與周易上下糨同”。又有易陰陽卦二篇,“與周易略同解 則娛”。這說明和周易並行的還有別的占書,到戰國後期還流侮。 但左傳所截,占筮已多用周易,而且有人引用易文來說明事理。如 郊公子曼欲駑卿,王子伯廖引豐之離(黔上九)推斷他一定失敗 六),蔡墨引乾封的爻簖證明有龍這樣的東西(二十九),孔子 也引“不恆其德,或承之羞”,說明人要有恆(論語子路),可旯周易 已逐漸人們重。但從春秋到戰國,易由占篮書上升到說理之 書,諸子稍鸑引用,地位提髙了,恐怕還沒有像現在的傳。戰國晚 期,易可能已躋到六經之列。莊子天下籍列舉了六觚之名,說明其 要旨,謂“易以道陰陽”,認這是“鄒魯之士,揞輝先生”所研究的 對象。大媽引孔子對老聃說:“丘治,、晝醴樂易、春秋六經。” 這話出自道家之口,很可以說明儒家的擴經運動,把易拉進學膂範 圆去明始作了一些解釋。看萄子引易:“易曰:括囊无无 腐儒之謂也。”(悲相篇)以“无咎无譽”來說明腐儒的卑汙庸俗。尤 其值得注意的是:“易之咸見夫瓣。夫嫦之道不可不正也,君臣父 子之本也。咸,戚也。以高下下,以男下女,柔上而刚下,聘士之義, 親迎之道重始也。”(大略簑)這跟彖傅的“咸威也。柔上而剛下, 二氣磨以相與,止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉’也”,如出 口。我們能說是荀子抄嬰彖傳嗎?不會。而他也沒有說“侮曰” 之頹的話。這當是易傅等作品的前身,是傳授周易的人開始用這 種方法來解釋。汲冢竹啬透露一點洎息:“卦下易輕一篇,似說卦 PDF文件使用" pdfFactory Pro"试用版本创建ww, fineprint,cnPDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn