《<黄帝内经>笔记图解》读书报告 5091439014杨含青 这次中医药与中华传统文化课读书活动，我选择了《<黄帝内经>笔记图解》 这本书，主编是乔文彪先生，是化学工业出版社2009年3月第一版。个人对中国 古籍一直很有兴趣，因为这些古书蕴含着的中国传统文化精髓往往会给予现代人 以启示，这也许就是中国传统文化的魅力所在吧！早些时候便接触过《黄帝内经》 这本书，当然更多的是其中的一些富含哲理的话剧。在中医药文化的课上，我对 于《黄帝内经》这本书有了更多的了解和兴趣。另一方面，随着年龄的增长，对 于生活也更加注意了，知道养生越发的重要，很想能从《黄帝内经》汲取到智慧 的养生之道。因为古文水平并不是很高，没有选择直接去看原本。所以选择了一 本笔记图解，既有古文原文，又有一些注释和编者的总结、见解，当作参考。 因为是一篇读书报告，我主要是结合本书中一些个人认为发人深思的语句， 稍作解释，读书的过程中也阅读其他的相关文章略作补充，结合这些对这些观点 发表一些个人见解，根据现实状况做一些评论，一面作为自己的收获，一面也表 达一下自己的感想。因为知识贮备的不足和个人认知的不全面，某些观点未必客 观、真实。另外一些语句的组合也不甚规范，有待提高。 读这本书，在第一篇中，便不得不为这本书中智慧和它的实用性所折服。这 也告诉我们，古人不曾欺我也。其中有以下的内容： 黄帝问于天师：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰：今时之人， 年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？” 这句话的意思就是：上古时代的人，年龄都能活到一百岁，而且行动还没有 衰老现象：现在的人，年龄才到五十岁，行动就已经衰老了，这是时代变迁的呢？ 还是现在人违背了养生规律造成的呢？ 读到这句话的时候，心里不禁闪现出一丝苦笑。话中的“今时之人”自然指 的是黄帝那个时代的人，至于“上古之人”应该是更遥远的历史了吧。只不过这 个时候我在想如果是把这个“今时之人”换成我们现在这个时代的人，似乎是更 加的贴切。不言而喻，我们这个时代战胜了大多数的传染性疾病，然而在如此好 的医疗条件下，我们这个时代的人却的的确确是“年半百而动作皆衰者”，身体 愈发的孱弱，体质一代比一代差，各种各样的疾病层出不穷，男性越来越像“温《<黄帝内经>笔记图解》读书报告 5091439014 杨含青 这次中医药与中华传统文化课读书活动，我选择了《<黄帝内经>笔记图解》 这本书，主编是乔文彪先生，是化学工业出版社2009年3月第一版。个人对中国 古籍一直很有兴趣，因为这些古书蕴含着的中国传统文化精髓往往会给予现代人 以启示，这也许就是中国传统文化的魅力所在吧！早些时候便接触过《黄帝内经》 这本书，当然更多的是其中的一些富含哲理的话剧。在中医药文化的课上，我对 于《黄帝内经》这本书有了更多的了解和兴趣。另一方面，随着年龄的增长，对 于生活也更加注意了，知道养生越发的重要，很想能从《黄帝内经》汲取到智慧 的养生之道。因为古文水平并不是很高，没有选择直接去看原本。所以选择了一 本笔记图解，既有古文原文，又有一些注释和编者的总结、见解，当作参考。 因为是一篇读书报告，我主要是结合本书中一些个人认为发人深思的语句， 稍作解释，读书的过程中也阅读其他的相关文章略作补充，结合这些对这些观点 发表一些个人见解，根据现实状况做一些评论，一面作为自己的收获，一面也表 达一下自己的感想。因为知识贮备的不足和个人认知的不全面，某些观点未必客 观、真实。另外一些语句的组合也不甚规范，有待提高。 读这本书，在第一篇中，便不得不为这本书中智慧和它的实用性所折服。这 也告诉我们，古人不曾欺我也。其中有以下的内容： 黄帝问于天师：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人， 年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？” 这句话的意思就是：上古时代的人，年龄都能活到一百岁，而且行动还没有 衰老现象；现在的人，年龄才到五十岁，行动就已经衰老了，这是时代变迁的呢？ 还是现在人违背了养生规律造成的呢？ 读到这句话的时候，心里不禁闪现出一丝苦笑。话中的“今时之人”自然指 的是黄帝那个时代的人，至于“上古之人”应该是更遥远的历史了吧。只不过这 个时候我在想如果是把这个“今时之人”换成我们现在这个时代的人，似乎是更 加的贴切。不言而喻，我们这个时代战胜了大多数的传染性疾病，然而在如此好 的医疗条件下，我们这个时代的人却的的确确是“年半百而动作皆衰者”，身体 愈发的孱弱，体质一代比一代差，各种各样的疾病层出不穷，男性越来越像“温