略，而德国则锐意于复仇。资本主义国家经济危机，激化了各国国 内的阶级斗争。到第二次世界大战前夕，战争与和平问题的日益急 迫，革命与维持旧秩序的矛盾更为尖锐。这种形势震动了西方一些 从事国际关系问题研究的学者，也触动了从事外交活动的政治 家，推动他们去寻找唤醒民众良知的办法，拯救世界命运的途径。 于是他们转向十八世纪的启蒙主义和十九世纪的理想主义，提倡 道义准则，主张国际规范，以至设想建立世界政府和要求再成立 一些国际联盟一类的超国家机构和组织，借以巩固国际秩序，促进 国际合作，以期避免冲突，消弭战争。由于这些人构造其国际关系 学说的中心范畴是道义和法律-伦理，所以在西方国际关系理论 中，被统称为理想主义。正因如此，这一学派又被称之为“法律-伦 理主义”、“规范主义”。 然而第二次世界大战以前世界经济危机的凄惨事实，第二次 世界大战的流血经验，无一不使理想主义的道义高调和法律-伦 理的幻想濒于破灭，这是一。其二是，欧洲各国国内在战后重建欧 洲的问题上，进步力量和保守势力间的斗争激化，以英国丘吉尔为 首的欧洲国家统治阶级在美国支持下，掀起了反苏反共的斗争。 第三是，这次大战的结果，给美国打开一个“开拓”全球、称霸世界 的前景。对于此时此刻正处于不可一世的美国来说，战后世界格 局需要新的世界战略；新的世界战略和新的外交政策则需要新的 理论。于是，一个新的理论即所谓现实主义就超越了旧的理想主 义学说，兴盛于战后的美国，传播于西方世界。现实主义派于是向 理想主义派展开了抨击，理想主义受压，阵地有所退缩。现实主义 遂取得相对垄断的胜利，但前者并没有完全取代后者。实际上，现 实主义的相对胜利，只导致两者日后的特殊分工和互相接近。此 后，每一派都用各自的方式为美国的外交政策和外交活动服务。不 过如果看一看战后西方国家，主要看美国的对外事务实践中提出 e