筮的時問和人去掉就是把個别的變普瀟性賀;只有很少的一 部分還保存史實故事,這些史實故事有代表性意義,有點像春秋時 所a“遇'黄帝戰于阪泉之兆(左傅售公二十五年)。豫展到後代 就喜歡用古人故事做占僻,如漢代的易林有“禹鑿龍門,通利水源” (之擲);“彭尢子,據得不殆”(乾之艴);“大禹式路,蛰尤除道” (彰之辋)等語;籛書中的“古人”更多,如“相如完璧歸趙”(闋帝 籤);“劉備招親”(觀昔籤)之類但在周易裹只是偶然選用;不逼道 種選材法巳與卜辭不同,卜解是具體紀實:周易則編在卦、爻辭裹 作盒奉例。 占卜有一套貞兆術語,如卜辭的“亡昃”“亡災”、“有栗”等,周 易的“无谷”、利貞”、“元亨”、“悔亡”等。但周易用貞兆副和卜辭 不同之點不在術話之差别而在用法。卜每事一卜,吉凶分明,吉 是吉,凶是凶。周易卻有吉凶速言的,如乾九三:“属,无咎”;革: “元亨,利貞,悔亡”;巽九五:“貞吉悔亡,无不利”;晉上九:“厲, 吉,无昝,貞吝”。這當由於同時或不同時有兩三人占篮而貞兆不 同,絹者鶯供參考用,故不妨並列。還有一點,黼著者用貞兆訶已 經把它的意義推廣,貞兆同不單是作駑兆用,而是跟上下文所說 的事理聯粘起來就是說,不光是貞兆詞,而是事理的說明和判断。 此方說,乾九三:“君子释日乾乾,夕惕若,厲,无答。占篮的原 是,有個赏官的,處境重,整天戰戰兢兢,夜亮更加害怕。他占 嬷,得的兆是“厲”和“无咎”。但在卦、爻辭裹可變成這樣的意思 秸子能白天蘸惧,夜警惕,則處境雖然惡劣,能下安娥事。因 駑從乾卦整個鑽系來說,以上天垂象,天威可畏,作篇論點的根據, 澄晛在人事上,人們要以敬傧戎懼的態度來付惡劣的瓚境,處理 難的事物。故“厲無昝”貞兆詞就有說和剁断事理的意我。 丶 PDF文件使用" pdffactory Pro"试用版本创建w. fineprint.cnPDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn