小说中的刘备是曹操一样是杰出的政治家,却有着截然不 同的政治品质、道德观念和处世哲学,正如刘备自己所说:“今 与吾水火相敌者,曹操也。操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁 操以谲,吾以忠。每与操相反,事乃可成耳。”纵观全书,两仁 确实表现出一种根本性质的对立。 刘备虽是中山靖王(刘胜)之后,却已落魄为“织席贩履 之夫"。他已开始就以宽厚仁爱的面目出现在书中:做安喜县尉 与民秋毫无犯,民皆感化″。督邮来县勒索,他宁愿丢掉官职, 也不干搜刮民财、贿赂上司之事。做新野县牧,政绩卓著,受 到百姓颂扬。曹操大军南下,荆州数十万百姓扶老携幼、拖儿 带女跟随他。有人劝他抛弃难民,轻装逃难,他于心不忍,宁 愿自己妻离子散。不仅对百姓如此,处理一般人际关系,他也 遵循仁爱的原则。“的卢”马“妨主”,徐庶劝他送给有仇的人, 他“闻言色变”,表示自己绝不做此等“利己妨人”之事。曹操 囚禁徐庶之母迫其归附,孙乾暗地对刘备说:徐庶“天下奇才, 久在新野,尽知我军虚实。今若使归曹操,必然重用,我其危 矣。主公宜苦留之,切勿放去。操见元直(徐庶字)不去,必 斩其母。元直知母死,必为母报仇,力攻曹操也。”刘备当即驳 斥了这个建议:“不可!使人杀其母,而吾用其子,不仁也;留11 小说中的刘备是曹操一样是杰出的政治家，却有着截然不 同的政治品质、道德观念和处世哲学，正如刘备自己所说：“今 与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁； 操以谲，吾以忠。每与操相反，事乃可成耳。”纵观全书，两仁 确实表现出一种根本性质的对立。 刘备虽是中山靖王（刘胜）之后，却已落魄为“织席贩履 之夫”。他已开始就以宽厚仁爱的面目出现在书中：做安喜县尉， “与民秋毫无犯，民皆感化”。督邮来县勒索，他宁愿丢掉官职， 也不干搜刮民财、贿赂上司之事。做新野县牧，政绩卓著，受 到百姓颂扬。曹操大军南下，荆州数十万百姓扶老携幼、拖儿 带女跟随他。有人劝他抛弃难民，轻装逃难，他于心不忍，宁 愿自己妻离子散。不仅对百姓如此，处理一般人际关系，他也 遵循仁爱的原则。“的卢”马“妨主”，徐庶劝他送给有仇的人， 他“闻言色变”，表示自己绝不做此等“利己妨人”之事。曹操 囚禁徐庶之母迫其归附，孙乾暗地对刘备说：徐庶“天下奇才， 久在新野，尽知我军虚实。今若使归曹操，必然重用，我其危 矣。主公宜苦留之，切勿放去。操见元直（徐庶字）不去，必 斩其母。元直知母死，必为母报仇，力攻曹操也。”刘备当即驳 斥了这个建议：“不可！使人杀其母，而吾用其子，不仁也；留