注解:1选自《袁中朗集笺校》袁宏道,字中郎,好石公,湖广公安人,明代文学家 与其兄袁宗道,弟袁中道并称为“公安三袁”。主张“独抒性灵,不拘格套” 译文 《与朱元思书》 没有一丝儿风,烟雾也完全消失,天空和群山是同样的颜色。(我的小船)随着江流 飘飘荡荡,时而偏东,时而偏西。从富阳到桐庐一百来里(的水路上),奇山异水,独一无 水都是青白色,千丈之深的地方也能看到底,水底的游鱼和细小的石子也能看得清清 楚楚。湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若奔马。 江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意。(重重叠叠的)山峦各仗着 自己的地势争相向上,仿佛要比一比,看谁爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰。 (山间)的泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声:美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着,十分和谐。蝉 不停地叫着,猿不停地啼着。看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于 功名利禄的心;看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错 挡住了上面的天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗:在枝条稀疏的地方,有时还能见到阳光。 五柳先生传》 五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳 树,就用它做了自己的号。他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜欢读书,不过分 在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天 性,家里穷,经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他来喝。他一来就要 喝得尽兴,希望一定喝醉。喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。简陋的居室里冷冷 清清,遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安 之若素。经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上, 这样过完自己的一生 赞曰:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧心忡忡,不热中于发财做官。”从这话看 来,他该是五柳先生一类人吧?一边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐。他 大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧? 《马说》 世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此 即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千 里马的称号。 日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领 来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美 好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢? 鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂 得它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马 吗?其实是他们真不识得千里马啊 《送东阳马生序》(节选) 第6页共9页第 6 页 共 9 页 注解：1 选自《袁中朗集笺校》袁宏道，字中郎，好石公，湖广公安人，明代文学家， 与其兄袁宗道，弟袁中道并称为“公安三袁”。主张“独抒性灵，不拘格套” 译文 《与朱元思书》 没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。（我的小船）随着江流 飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无 水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清 楚楚。湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各仗着 自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。 （山间）的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。蝉 不停地叫着，猿不停地啼着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于 功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错 挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。 《五柳先生传》 五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳 树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分 在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天 性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要 喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷 清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安 之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上， 这样过完自己的一生。 赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热中于发财做官。”从这话看 来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他 大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？ 《马说》 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此， 即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千 里马的称号。 日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领 来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美 好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂 得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马 吗？其实是他们真不识得千里马啊! 《送东阳马生序》（节选）