律，解决了主观和客观的矛盾的结果。这一认识过程是非常重要的，没有这一种长时间的经 验，要了解和把握整个战争的规律是困难的。做一个真正能干的高级指挥员，不是初出茅庐 或仅仅善于在纸上谈兵的角色所能办到的，必须在战争中学习才能办得到。 一切带原则性的军事规律，或军事理论，都是前人或今人做的关于过去战争经验的总结。 这些过去的战争所留给我们的血的教训，应该着重地学习它。这是一件事。然而还有一件事， 即是从自己经验中考证这些结论，吸收那些用得着的东西，拒绝那些用不着的东西，增加那 些自己所特有的东西。.这后一件事是十分重要的，不这样做，我们就不能指导战争。 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争-这是我们的主要 方法。没有进学校机会的人，仍然可以学习战争，就是从战争中学习。革命战争是民众的事， 常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。从“老百姓”到军人之间有一个 距离，但不是万里长城，而是可以迅速地消灭的，干革命，干战争，就是消灭这个距离的方 法。说学习和使用不容易，是说学得彻底，用得纯熟不容易。说老百姓很快可以变成军人， 是说此门并不难入。把二者总合起来，用得着中国一句老话：“世上无难事，只怕有心人。” 入门既不难，深造也是办得到的，只要有心，只要善于学习罢了。 军事的规律，和其他事物的规律一样，是客观实际(1)在我们头脑中的反映，除了我 们的头脑以外，一切都是客观实际的东西。因此，学习和认识的对象，包括敌我两方面，这 两方面都应该看成研究的对象，只有我们的头脑（思想）才是研究的主体。有一种人，明于 知己，暗于知彼，又有一种人，明于知彼，暗于知己，他们都是不能解决战争规律的学习和 使用的问题的。中国古代大军事学家孙武子〔2)书上“知彼知己，百战不殆”这句话，是 包括学习和使用两个阶段而说的，包括从认识客观实际中的发展规律，并按照这些规律去决 定自己行动克服当前敌人而说的：我们不要看轻这句话。 战争是民族和民族、国家和国家、阶级和阶级、政治集团和政治集团之间互相斗争的最 高形式：一切关于战争的规律，都是进行战争的民族、国家、阶级、政治集团为了争取自己 的胜利而使用的。战争的胜负，主要地决定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件， 这是没有问题的。然而不仅仅如此，还决定于作战双方主观指导的能力。军事家不能超过物 质条件许可的范围外企图战争的胜利，然而军事家可以而且必须在物质条件许可的范围内争 取战争的胜利。军事家活动的舞台建筑在客观物质条件的上面，然而军事家凭着这个舞台， 却可以导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来。因此，我们红军的指导者，在既定的客观物 质基础即军事、政治、经济、自然诸条件之上，就必须发挥我们的威力，提挈全军，去打倒 那些民族的和阶级的敌人，改变这个不好的世界。这里就用得着而且必须用我们的主观指导 的能力。我们不许可任何一个红军指挥员变为乱撞乱碰的鲁莽家：我们必须提倡每个红军指 挥员变为勇敢而明智的英雄，不但有压倒一切的勇气，而且有驾驭整个战争变化发展的能力。 指挥员在战争的大海中游泳，他们不使自己沉没，而要使自己决定地有步骤地达到彼岸。指 导战争的规律，就是战争的游泳术。 以上是我们的方法。 第二章中国共产党和中国革命战争 自一九二四年开始的中国革命战争，己经过去了两个阶段，即一九二四年至一九二七年律，解决了主观和客观的矛盾的结果。这一认识过程是非常重要的，没有这一种长时间的经 验，要了解和把握整个战争的规律是困难的。做一个真正能干的高级指挥员，不是初出茅庐 或仅仅善于在纸上谈兵的角色所能办到的，必须在战争中学习才能办得到。 一切带原则性的军事规律，或军事理论，都是前人或今人做的关于过去战争经验的总结。 这些过去的战争所留给我们的血的教训，应该着重地学习它。这是一件事。然而还有一件事， 即是从自己经验中考证这些结论，吸收那些用得着的东西，拒绝那些用不着的东西，增加那 些自己所特有的东西。这后一件事是十分重要的，不这样做，我们就不能指导战争。 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争--这是我们的主要 方法。没有进学校机会的人，仍然可以学习战争，就是从战争中学习。革命战争是民众的事， 常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。从“老百姓”到军人之间有一个 距离，但不是万里长城，而是可以迅速地消灭的，干革命，干战争，就是消灭这个距离的方 法。说学习和使用不容易，是说学得彻底，用得纯熟不容易。说老百姓很快可以变成军人， 是说此门并不难入。把二者总合起来，用得着中国一句老话：“世上无难事，只怕有心人。” 入门既不难，深造也是办得到的，只要有心，只要善于学习罢了。 军事的规律，和其他事物的规律一样，是客观实际〔1〕在我们头脑中的反映，除了我 们的头脑以外，一切都是客观实际的东西。因此，学习和认识的对象，包括敌我两方面，这 两方面都应该看成研究的对象，只有我们的头脑（思想）才是研究的主体。有一种人，明于 知己，暗于知彼，又有一种人，明于知彼，暗于知己，他们都是不能解决战争规律的学习和 使用的问题的。中国古代大军事学家孙武子〔2〕书上“知彼知己，百战不殆”这句话，是 包括学习和使用两个阶段而说的，包括从认识客观实际中的发展规律，并按照这些规律去决 定自己行动克服当前敌人而说的；我们不要看轻这句话。 战争是民族和民族、国家和国家、阶级和阶级、政治集团和政治集团之间互相斗争的最 高形式；一切关于战争的规律，都是进行战争的民族、国家、阶级、政治集团为了争取自己 的胜利而使用的。战争的胜负，主要地决定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件， 这是没有问题的。然而不仅仅如此，还决定于作战双方主观指导的能力。军事家不能超过物 质条件许可的范围外企图战争的胜利，然而军事家可以而且必须在物质条件许可的范围内争 取战争的胜利。军事家活动的舞台建筑在客观物质条件的上面，然而军事家凭着这个舞台， 却可以导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来。因此，我们红军的指导者，在既定的客观物 质基础即军事、政治、经济、自然诸条件之上，就必须发挥我们的威力，提挈全军，去打倒 那些民族的和阶级的敌人，改变这个不好的世界。这里就用得着而且必须用我们的主观指导 的能力。我们不许可任何一个红军指挥员变为乱撞乱碰的鲁莽家；我们必须提倡每个红军指 挥员变为勇敢而明智的英雄，不但有压倒一切的勇气，而且有驾驭整个战争变化发展的能力。 指挥员在战争的大海中游泳，他们不使自己沉没，而要使自己决定地有步骤地达到彼岸。指 导战争的规律，就是战争的游泳术。 以上是我们的方法。 第二章 中国共产党和中国革命战争 自一九二四年开始的中国革命战争，已经过去了两个阶段，即一九二四年至一九二七年