10.态度学思 11.(1)孔子要(想)验证宥座器(欹器)的特点 ()有心要。因为孔子虽然听说过,但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。 (答:“没有必要”,只要言之成理,也可以得分。例如:没有必要。因为孔子原本就 听说过,而且当场又得到守庙者的证实,没有必要去麻烦。) 五、2007年盐城市 (二)、比较阅读下面两篇文言文,完成10—14题。(15分) 【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?……” 子曰:“温故而知新,可以为师矣” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语》节选) 【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说曰: “凡师之所言,吾悉能志(记)之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云“学而不思则 罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应 而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。… 学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,年事蹉跎(光阴消逝),虽欲改励,恐不及矣!” 王生惊觉,曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”(《李生论善学》) 10.解释下列句中黑体实词的含义: (1)不亦说乎?( (2)李生说之曰( (3)学而不厌( (4)王生益愠( 11.下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是() A.学而时习之 B.学者之大忌 C.择善而从之 D.是以谓之‘文’也 12.下列句子的朗读停顿正确的一项是() A.学而/不思则罔 B.可以为师/矣 C.盖/学贵善思 D.请铭之坐/右 13.用现代汉语翻译下面的句子 (1)学而不思则罔,思而不学则殆。10.态度 学 思 11．(1)孔子要(想)验证宥座器 (敧器)的特点。 (2)有心要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。 （答：“没有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：没有必要。因为孔子原本就 听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。） 五、2007 年盐城市 (二)、比较阅读下面两篇文言文，完成 10——14 题。（15 分） 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？……” 子曰：“温故而知新，可以为师矣” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》节选） 【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰： “凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则 罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应 而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。…… 学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然， 年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！” 王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（《李生论善学》） 10.解释下列句中黑体实词的含义： ⑴不亦说乎？( ) ⑵李生说之曰( ) ⑶学而不厌( ) ⑷王生益愠( ) 11.下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是( ) A. 学而时习之 B.学者之大忌 C. 择善而从之 D.是以谓之‘文’也 12.下列句子的朗读停顿正确的一项是( ) A. 学而/不思则罔 B. 可以为师/矣 C. 盖/学贵善思 D. 请铭之坐/右 13.用现代汉语翻译下面的句子： ⑴学而不思则罔，思而不学则殆