活动组织者、协办者以及相关各方追逐利润的本质在整个活动的过程中有目共睹,仅每周数 百万条投票短信就足以让他们喜上眉梢。而随着比赛的推进,"超女″们为日见增长的"身价”、 人气"而日益陶醉也是不争的事实。 2.社会环境的开放性 发达的交通、通讯和传媒,使现代青少年的活动范围空前扩大、信息获取的途径空前 增多。现代青少年生活在一个全面开放的社会环境之中,他们面对大量的、经常变化的人和 事以及各种信息,不仅视野、思维、心理得到扩充和丰富,而且每个人都会按照自己的价值 标准和期望进行比较、评判和取舍,显示其对开放环境的适应和把握。环境的开放也改变了 意识形态领域相对单一的状况,各种文化的相互激荡和社会思潮的涌动,为当代青少年创造 了一种多元的文化环境。"芙蓉姐姐″能够以反传统文化的形式出现,并且被部分青少年所接 纳,本身就显示了青少年价值取向的多样性。”超级女声″更是把开放社会价值取向的多样性 表达的淋漓尽致 3.社会生活的民主化 改革开放二十多年来,整个社会风气发生了巨大的变化,政治环境越来越宽松,人们 不再束缚于条条框框。人与人之间日益趋向平等,青年获得了自主生活权利,个人主体性日 益凸显。同时,随着社会主义政治文明建设在理论和实践上的不断深化,我国社会政治生活 民主化的进程也逐步加快,人们享受的民主权利越来越真切。"芙蓉姐姐"展示自我的权利得 到了社会上大部分人的尊重,"超女″们”想唱就唱"的权利得到了大众的认可和坚定维护, 超女"的粉丝(FANS)团通过商谈、讨论等形式自主地组建群体来支持各自的偶像,"超女迷 通过网络万人大签名以形成舆论的压力对评委的权力进行制约……这些都只有在社会生活 民主化的条件下才能实现。 4.网络技术的发达性 短短的十年间,网络技术的飞速发展和个人电脑在我国的迅速普及,使得网络对当下 的青少年来说已不仅仅是一种用途广泛的现代工具,而是一种现代生活方式。正如有人指出 芙蓉姐姐’让我们感受到一种扑面而来的网络力量,也可以感受到一种深刻的社会文化变 革正在我们的身边发生着,而这样的变革和技术进步,以及网络所带来的社会组织结构和人 际沟通模式的变化密不可分。"一个典型的”超女粉丝(FANS)"的生活场景是:耳朵里塞着 带小话筒的耳机,眼睛盯着屏幕反复地看″超级女声″全国总决赛的网络视频录像,在QQ聊 天的窗口上和密密麻麻的"玉米″、"盒饭"、"凉粉"、"荔枝"、"佳迷″进行交流和争吵,在虚 拟社区和各大门户网站的BBS上不停上演口水战和拉票战。从某种意义上可以说,没有网终 就没有"芙蓉姐姐",没有网络也不会有”超级女声”的如此火暴。 透过"芙蓉姐姐"、"超级女声″现象看青年文化的新特征 毋容置疑,无论是″芙蓉姐姐",还是"超级女声",都吸引了社会成员的广泛关注和参 与,但究其本质,它们仍然是以青年为主体创造的青年文化现象。青年文化是相对于社会主 流文化而言的一种”副文化”或曰”亚文化",它受社会主流文化的影响和制约,但又有其自身 的相对独立性并在一定程度上引领社会文化潮流。青年文化是流动的、发展的,是时代、社 会的变化和当代青年的发展造就了″芙蓉姐姐"和"超级女声″等文化热点现象,这些文化热点 也折射着青年文化的时代特征 1.个性化色彩浓厚 无论是″芙蓉姐姐″的经典″S″形造型还是″超女″们″想唱就唱ˆ″的风格,无不洋溢着鲜明 的个性化色彩。从"芙蓉姐姐"一系列自谱人生传奇的网文可以看出,自中学时代起她就非常 认同应试教育制定的人生目标,以分数和考大学为自己的人生追求,在高考几次失利后,她 毅然选择了做″京漂″,然而考硏三次都以失败告终。当体制内的″崇高理想″破灭后,″芙蓉 姐姐"转而换一种方式来实现自己,即借女色消费之东风,以反叛的方式试图以茁壮的身体活动组织者、协办者以及相关各方追逐利润的本质在整个活动的过程中有目共睹，仅每周数 百万条投票短信就足以让他们喜上眉梢。而随着比赛的推进，"超女"们为日见增长的"身价"、 "人气"而日益陶醉也是不争的事实。 2．社会环境的开放性 发达的交通、通讯和传媒，使现代青少年的活动范围空前扩大、信息获取的途径空前 增多。现代青少年生活在一个全面开放的社会环境之中，他们面对大量的、经常变化的人和 事以及各种信息，不仅视野、思维、心理得到扩充和丰富，而且每个人都会按照自己的价值 标准和期望进行比较、评判和取舍，显示其对开放环境的适应和把握。环境的开放也改变了 意识形态领域相对单一的状况，各种文化的相互激荡和社会思潮的涌动，为当代青少年创造 了一种多元的文化环境。"芙蓉姐姐"能够以反传统文化的形式出现，并且被部分青少年所接 纳，本身就显示了青少年价值取向的多样性。"超级女声"更是把开放社会价值取向的多样性 表达的淋漓尽致。 3．社会生活的民主化 改革开放二十多年来，整个社会风气发生了巨大的变化，政治环境越来越宽松，人们 不再束缚于条条框框。人与人之间日益趋向平等，青年获得了自主生活权利，个人主体性日 益凸显。同时，随着社会主义政治文明建设在理论和实践上的不断深化，我国社会政治生活 民主化的进程也逐步加快，人们享受的民主权利越来越真切。"芙蓉姐姐"展示自我的权利得 到了社会上大部分人的尊重，"超女"们"想唱就唱"的权利得到了大众的认可和坚定维护，" 超女"的粉丝（FANS）团通过商谈、讨论等形式自主地组建群体来支持各自的偶像，"超女迷 "通过网络万人大签名以形成舆论的压力对评委的权力进行制约……这些都只有在社会生活 民主化的条件下才能实现。 4．网络技术的发达性 短短的十年间，网络技术的飞速发展和个人电脑在我国的迅速普及，使得网络对当下 的青少年来说已不仅仅是一种用途广泛的现代工具，而是一种现代生活方式。正如有人指出： "'芙蓉姐姐'让我们感受到一种扑面而来的网络力量，也可以感受到一种深刻的社会文化变 革正在我们的身边发生着，而这样的变革和技术进步，以及网络所带来的社会组织结构和人 际沟通模式的变化密不可分。"一个典型的"超女粉丝（FANS）"的生活场景是：耳朵里塞着 带小话筒的耳机，眼睛盯着屏幕反复地看"超级女声"全国总决赛的网络视频录像，在 QQ 聊 天的窗口上和密密麻麻的"玉米"、"盒饭"、"凉粉"、"荔枝"、"佳迷"进行交流和争吵，在虚 拟社区和各大门户网站的 BBS 上不停上演口水战和拉票战。从某种意义上可以说，没有网络 就没有"芙蓉姐姐"，没有网络也不会有"超级女声"的如此火暴。 二、透过"芙蓉姐姐"、"超级女声"现象看青年文化的新特征 毋容置疑，无论是"芙蓉姐姐"，还是"超级女声"，都吸引了社会成员的广泛关注和参 与，但究其本质，它们仍然是以青年为主体创造的青年文化现象。青年文化是相对于社会主 流文化而言的一种"副文化"或曰"亚文化"，它受社会主流文化的影响和制约，但又有其自身 的相对独立性并在一定程度上引领社会文化潮流。青年文化是流动的、发展的，是时代、社 会的变化和当代青年的发展造就了"芙蓉姐姐"和"超级女声"等文化热点现象，这些文化热点 也折射着青年文化的时代特征。 1．个性化色彩浓厚 无论是"芙蓉姐姐"的经典"S"形造型还是"超女"们"想唱就唱"的风格，无不洋溢着鲜明 的个性化色彩。从"芙蓉姐姐"一系列自谱人生传奇的网文可以看出，自中学时代起她就非常 认同应试教育制定的人生目标，以分数和考大学为自己的人生追求，在高考几次失利后，她 毅然选择了做"京漂"，然而考研三次都以失败告终。当体制内的"崇高理想"破灭后，"芙蓉 姐姐"转而换一种方式来实现自己，即借女色消费之东风，以反叛的方式试图以茁壮的身体