天文历法 【星宿】宿(xiu),古代把星座称作星宿。《范进中举》:“如今却做了老爷, 就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天 上星宿降生的,这是迷信说法 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分 的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星 二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、 尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄 胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼 轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》:“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。” 夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》:“物华天宝, 龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝,龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星 区。刘禹锡诗:“鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地 的场面,参星即参宿 【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为 四种动物形象,叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故而称为 东官苍龙:北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为北官玄武:西方 七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的 朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为南官朱雀。 【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与 地上的国州互相对应,称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星 宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野 如王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江 西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息,以手抚 膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野,井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分 野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极髙的山上,人们 要仰着头摸着天上的星宿才能过去。天文历法 【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷， 就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天 上星宿降生的，这是迷信说法。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分 的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。 二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢 kang、氐 di、房、心、 尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、 胃、昴 mao、毕、觜 zT、参 shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、 轸 zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。” 夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝， 龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星 区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地 的场面，参星即参宿。 【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为 四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为 东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方 七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的 朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。 【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与 地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星 宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。 如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江 西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚 膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分 野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们 要仰着头摸着天上的星宿才能过去