第三讲新神话主义与文化资本 一、作为文化创意产业的“重述神话”运动 2005年由英国出版社(Canongate books)发起，联合多国的 著名作家进行基于神话题材的小说创作，组织跨国的发行推广。 已出中文版的作品有： 玛格丽特·阿特伍德（加）《珀涅罗珀》 凯伦·阿姆斯特朗（英） 《神话简史》 简妮特·温特森（英） 《重量》 苏童《璧奴》 叶兆言《后羿》 阿来《格萨尔王》等等。 “重述神话”的学术基础：从国际的成功案例看，新神话主义的 作者既是小说家，又是不挂名的比较神话学家。像艾略特、乔伊思、 加西亚·马尔克斯、托尔金、罗琳、丹·布朗等，都是如此。神话学 的知识贮备让其文学想象如虎添翼。 如歌德所说，只懂得一种语言的人，其实什么语言也不懂。比较 神话学的视野可以将单个的神话故事还原到神话世界的整体系谱中， 给出具有透视效果的深层认识。这对于重述神话的作者来说，就如同 获得了猫头鹰穿透黑暗的犀利目光，又如同精神分析学家掌握了解读 梦幻象征的密码本。 二、新神话主义的学术创意：大传统视野的文明起源研究 从“中华文明探源工程”到“中华文明探源的神话学研究”。第三讲 新神话主义与文化资本 一、 作为文化创意产业的“重述神话”运动 2005 年由英国出版社（Canongate books）发起，联合多国的 著名作家进行基于神话题材的小说创作，组织跨国的发行推广。 已出中文版的作品有： 玛格丽特·阿特伍德（加）《珀涅罗珀》 凯伦·阿姆斯特朗（英） 《神话简史》 简妮特·温特森（英） 《重量》 苏童《璧奴》 叶兆言《后羿》 阿来《格萨尔王》等等。 “重述神话”的学术基础：从国际的成功案例看，新神话主义的 作者既是小说家，又是不挂名的比较神话学家。像艾略特、乔伊思、 加西亚·马尔克斯、托尔金、罗琳、丹·布朗等，都是如此。神话学 的知识贮备让其文学想象如虎添翼。 如歌德所说，只懂得一种语言的人，其实什么语言也不懂。比较 神话学的视野可以将单个的神话故事还原到神话世界的整体系谱中， 给出具有透视效果的深层认识。这对于重述神话的作者来说，就如同 获得了猫头鹰穿透黑暗的犀利目光，又如同精神分析学家掌握了解读 梦幻象征的密码本。 二、 新神话主义的学术创意：大传统视野的文明起源研究 从“中华文明探源工程”到“中华文明探源的神话学研究