过审美可以启迪人的智慧,促进人的智力,提高人们对客观世界的认识能力和改 能力。因为美的享受不仅可以激发人们对生活、对事业、对科学的热爱,是人 们探索和改造世界的重要力量源泉。美是一种积极的情感体验,使人获得激情和 愉悦,同时这种激情和愉悦又成为推动个体不断去追求、去探索真理的强劲动力。 著名科学家爱因斯坦说过:“照亮我的道路,并不断给我勇气去愉快地正视生活 的理想,是善、美和真……要不是全神贯注于那个在艺术和科学领域永远也达不 到的对象,那么人生在我看来就是空虚的”。爱因斯坦不仅在物理学上有重大发 现,同时也是艺术修养品位很髙的人,他几乎每天要拉小提琴,喜爱演奏贝多芬 的作品,精通文学,喜读陀思妥耶夫斯基的作品。他把直觉、想像,甚至审美作 为其科学发现的指导。因此,审美可启迪我们追求真理,不断探索大自然和社会 的奧秘 2、美可储普。美必以善为基础。美的东西必然有益于满足人的需要,符合 人的目的。鲁迅说得好,“在一切人类所以为美的东西,就是于他有用一一于为 了牛存而和自然以及别的社会人生的斗争有着意义的东西。”人们称颂美,往往 也就是褒扬善。无论是在中国还是在西方,古人很早就把美与善联系在一起,这 从汉字的美与善都从“羊”字也可见一斑。大学生通过审美活动,无疑将受到善 的熏陶,更加深刻地理解什么是善,什么是恶,什么是忠诚,什么是愚昧,什么 是革命,什么是倒退,什么样的行为有利于人类进步和历史发展,什么样的行为 阻碍社会发展和历史进步,从而能够从辨别美丑的角度把握评价善恶的标准,激 励自己从善心、炼善志、谋善事。当人全身心地拥抱自然和感受艺术品时,他无 法将眼前的美与生活中的某种情景和气氛区别开来,他的想像活动便被激发起 来。创造性想像的动力不是某种记忆的恢复,而是个体所认识和体验到的人类的 种种情感。审美培养人们对完美和丰富多彩的客观事物的追求,激起创造想像 继而使人表现为创造的行动 3、美可怡情。面对千姿百态、风景迷人的大自然,个体在欣赏其美的同时, 心底油然而生一种珍爱之情。如17世纪日本著名自然主义诗人芭蕉有一天在小 路上散步,看到一棵小花在默默地开着,于是触动了他的怜爱情感,写下了一首 俳句:“当我细细看,啊!一棵荠花,开在篱墙边!”表达自己对自然之美的无限 热爱。当我们看到苏联电影《这里的黎明静悄悄》中,那一个个展现在我们面前8 过审美可以启迪人的智慧，促进人的智力，提高人们对客观世界的认识能力和改 造能力。因为美的享受不仅可以激发人们对生活、对事业、对科学的热爱，是人 们探索和改造世界的重要力量源泉。美是一种积极的情感体验，使人获得激情和 愉悦，同时这种激情和愉悦又成为推动个体不断去追求、去探索真理的强劲动力。 著名科学家爱因斯坦说过：“照亮我的道路，并不断给我勇气去愉快地正视生活 的理想，是善、美和真……要不是全神贯注于那个在艺术和科学领域永远也达不 到的对象，那么人生在我看来就是空虚的”。爱因斯坦不仅在物理学上有重大发 现，同时也是艺术修养品位很高的人，他几乎每天要拉小提琴，喜爱演奏贝多芬 的作品，精通文学，喜读陀思妥耶夫斯基的作品。他把直觉、想像，甚至审美作 为其科学发现的指导。因此，审美可启迪我们追求真理，不断探索大自然和社会 的奥秘。 2、美可储善。美必以善为基础。美的东西必然有益于满足人的需要，符合 人的目的。鲁迅说得好，“在一切人类所以为美的东西，就是于他有用——于为 了生存而和自然以及别的社会人生的斗争有着意义的东西。”人们称颂美，往往 也就是褒扬善。无论是在中国还是在西方，古人很早就把美与善联系在一起，这 从汉字的美与善都从“羊”字也可见一斑。大学生通过审美活动，无疑将受到善 的熏陶，更加深刻地理解什么是善，什么是恶，什么是忠诚，什么是愚昧，什么 是革命，什么是倒退，什么样的行为有利于人类进步和历史发展，什么样的行为 阻碍社会发展和历史进步，从而能够从辨别美丑的角度把握评价善恶的标准，激 励自己从善心、炼善志、谋善事。当人全身心地拥抱自然和感受艺术品时，他无 法将眼前的美与生活中的某种情景和气氛区别开来，他的想像活动便被激发起 来。创造性想像的动力不是某种记忆的恢复，而是个体所认识和体验到的人类的 种种情感。审美培养人们对完美和丰富多彩的客观事物的追求，激起创造想像， 继而使人表现为创造的行动。 3、美可怡情。面对千姿百态、风景迷人的大自然，个体在欣赏其美的同时， 心底油然而生一种珍爱之情。如 17 世纪日本著名自然主义诗人芭蕉有一天在小 路上散步，看到一棵小花在默默地开着，于是触动了他的怜爱情感，写下了一首 俳句：“当我细细看，啊!一棵荠花，开在篱墙边!”表达自己对自然之美的无限 热爱。当我们看到苏联电影《这里的黎明静悄悄》中，那一个个展现在我们面前