伦理观念,使日本高度重视人际关系的处理。这些决定了日本企业文化以和亲 致的团队精神为其特点。“和”被日本企业作为运用到管理中的哲学观念,是企 业行动的指南。 以团队精神为特点的日本企业文化,使企业上下一致地维护和谐,互相谦让, 强调合作,反对个人主认和内部竞争。企业是一利益共同体,共同的价值观念使 企业目标和个人目标具有一致性。企业象一个家庭一样,成员和睦相处,上级关 心下级,权利和责任划分并不那么明确,集体决策,取得一致意见后才作出决定, 一旦出了问题不归咎个人责任,而是各自多作自我批评。企业对职工实行终身雇 用,年功序列工资制。 日本是一个单一民族的岛国,但她并不封闭守旧,革新精神强,大量吸收西 方文化中重视科学技术和理性管理,并与传统文化结合起来,形成巨大的生产力。 四、中国企业文化的现状 新中国成立以前,受外国资本和封建官僚买办控制的企业中,劳动者处于被 残酷剥削和压迫之下,他们没有自由,没有平等,有的只是愤怒和反抗。在旧中 国,具有一定代理性的中国企业文化只有在民族资本主义企业中才存在,它是由 老一代的民族企业家所倡导的。前面已经提到的由民生轮船公司的创始人卢作孚 先生于1925年所倡导的“民生精神”就是一例 新中国成立以后,国有企业是中国经济的主体,企业文化也如同整个国家的 经济建设一样,经历了一番曲折的道路。在传统计划经济体制下,高度集权的管 理模式对企业文化建设既有积极的一面,也存在着严重的消极因素。所谓积极的 面是有利于体现企业的社会主义共性,形成注重国家利益的大集体观念和艰苦 奋斗精神,如50一60年代出现的“两参一改三结合”的“鞍钢宪法”和“三 老四严”的“大庆精神”,就是这种观念和精神的代表。所谓消极的一面,是这 种集权管理模式强化了“官本位”观念,管理活动行政化,职工群众的积极性未 能充分发挥出来,民主管理的监督约束机制显得无力。特别是在极“左”思潮的 干预下,“以阶级斗争为纲”,把政治挂帅绝对化,严重阻碍了企业民主制度的建 立和监督制度的形成。实行经济体制改革以后,传统计划经济体制逐步转换为社 会主义市场经济体制,中国企业文化建设的环境开始转变,特别是现代企业制度 的建立,为建立有中国民族特色的企业文化创造了有利的政治法律环境,企业文 化建设也取得了明显成效,本章中所列举的例子说明了这一点 中国是一个历史悠久的文明国家,中国的传统文化内涵丰富,其中既有积极10 伦理观念，使日本高度重视人际关系的处理。这些决定了日本企业文化以和亲一 致的团队精神为其特点。“和”被日本企业作为运用到管理中的哲学观念，是企 业行动的指南。 以团队精神为特点的日本企业文化，使企业上下一致地维护和谐，互相谦让， 强调合作，反对个人主认和内部竞争。企业是一利益共同体，共同的价值观念使 企业目标和个人目标具有一致性。企业象一个家庭一样，成员和睦相处，上级关 心下级，权利和责任划分并不那么明确，集体决策，取得一致意见后才作出决定， 一旦出了问题不归咎个人责任，而是各自多作自我批评。企业对职工实行终身雇 用，年功序列工资制。 日本是一个单一民族的岛国，但她并不封闭守旧，革新精神强，大量吸收西 方文化中重视科学技术和理性管理，并与传统文化结合起来，形成巨大的生产力。 四、中国企业文化的现状 新中国成立以前，受外国资本和封建官僚买办控制的企业中，劳动者处于被 残酷剥削和压迫之下，他们没有自由，没有平等，有的只是愤怒和反抗。在旧中 国，具有一定代理性的中国企业文化只有在民族资本主义企业中才存在，它是由 老一代的民族企业家所倡导的。前面已经提到的由民生轮船公司的创始人卢作孚 先生于１９２５年所倡导的“民生精神”就是一例。 新中国成立以后，国有企业是中国经济的主体，企业文化也如同整个国家的 经济建设一样，经历了一番曲折的道路。在传统计划经济体制下，高度集权的管 理模式对企业文化建设既有积极的一面，也存在着严重的消极因素。所谓积极的 一面是有利于体现企业的社会主义共性，形成注重国家利益的大集体观念和艰苦 奋斗精神，如５０－６０年代出现的“两参一改三结合”的“鞍钢宪法”和“三 老四严”的“大庆精神”，就是这种观念和精神的代表。所谓消极的一面，是这 种集权管理模式强化了“官本位”观念，管理活动行政化，职工群众的积极性未 能充分发挥出来，民主管理的监督约束机制显得无力。特别是在极“左”思潮的 干预下，“以阶级斗争为纲”，把政治挂帅绝对化，严重阻碍了企业民主制度的建 立和监督制度的形成。实行经济体制改革以后，传统计划经济体制逐步转换为社 会主义市场经济体制，中国企业文化建设的环境开始转变，特别是现代企业制度 的建立，为建立有中国民族特色的企业文化创造了有利的政治法律环境，企业文 化建设也取得了明显成效，本章中所列举的例子说明了这一点。 中国是一个历史悠久的文明国家，中国的传统文化内涵丰富，其中既有积极