战争论 15 作者自序 所谓科学的东西不仅仅是指或者不主要是指体系和完整 的理论大厦,这在今天已经是不需要争论的问题了。在本书 的叙述中,从表面上看,是根本找不到体系的,这里没有完 整的理论大厦,只有建筑大厦的材料。 本书的科学性就在于要探讨战争现象的实质,指出它们 同构成它们的那些事物之间的联系。作者在本书中没有回避 哲学的结论,但是当它们不足以说明问题时,作者就宁愿放 弃它们,而采用经验中恰当的现象来说明问题。这正象某些 植物一样,只有当它们的枝干长得不太高时,才能结出果实。 因此在实际生活的园地里,也不能让理论的枝叶和花朵长得 太高,而要使它们接近经验,即接近它们固有的土壤。 要想根据麦粒的化学成分去研究麦穗的形状,这无疑是 错误的,因为要想知道麦穗的形状,只要到田野里去看一看 就行了。研究和观察,哲学和经验既不应该彼此轻视,更不 应该相互排斥,它们是相得益彰和互为保证的。因此,本书 里具有内在必然性的一些原则,或者是建筑在经验的基础上, 或者是建筑在战争概念本身的基础上,就象拱形屋顶建筑在作 者 自 序 所 谓 科 学 的 东 西 不 仅 仅 是 指 或 者 不 主 要 是 指 体 系 和 完 整 的 理 论 大 厦 ， 这 在 今 天 已 经 是 不 需 要 争 论 的 问 题 了 。 在 本 书 的 叙 述 中 ， 从 表 面 上 看 ， 是 根 本 找 不 到 体 系 的 ， 这 里 没 有 完 整 的 理 论 大 厦 ， 只 有 建 筑 大 厦 的 材 料 。 本 书 的 科 学 性 就 在 于 要 探 讨 战 争 现 象 的 实 质 ， 指 出 它 们 同 构 成 它 们 的 那 些 事 物 之 间 的 联 系 。 作 者 在 本 书 中 没 有 回 避 哲 学 的 结 论 ， 但 是 当 它 们 不 足 以 说 明 问 题 时 ， 作 者 就 宁 愿 放 弃 它 们 ， 而 采 用 经 验 中 恰 当 的 现 象 来 说 明 问 题 。 这 正 象 某 些 植 物 一 样 ， 只 有 当 它 们 的 枝 干 长 得 不 太 高 时 ， 才 能 结 出 果 实 。 因 此 在 实 际 生 活 的 园 地 里 ， 也 不 能 让 理 论 的 枝 叶 和 花 朵 长 得 太 高 ， 而 要 使 它 们 接 近 经 验 ， 即 接 近 它 们 固 有 的 土 壤 。 要 想 根 据 麦 粒 的 化 学 成 分 去 研 究 麦 穗 的 形 状 ， 这 无 疑 是 错 误 的 ， 因 为 要 想 知 道 麦 穗 的 形 状 ， 只 要 到 田 野 里 去 看 一 看 就 行 了 。 研 究 和 观 察 ， 哲 学 和 经 验 既 不 应 该 彼 此 轻 视 ， 更 不 应 该 相 互 排 斥 ， 它 们 是 相 得 益 彰 和 互 为 保 证 的 。 因 此 ， 本 书 里 具 有 内 在 必 然 性 的 一 些 原 则 ， 或 者 是 建 筑 在 经 验 的 基 础 上 ， 或 者 是 建 筑 在 战 争 概 念 本 身 的 基 础 上 ， 就 象 拱 形 屋 顶 建 筑 在 战 争 论 １ ５