1、二里头遗址与夏文化 夏王朝的存在时间约在公元前21-17世纪,其统治区域主要分布 在今河南西部和山西南部,其最东部边界已经达到河南东部与河 北、山东两省的交界处。由于夏代的文字至今尚未被发现,因此 目前还不能完全确认哪一处考古学文化就是夏代的遗存,不过学 者们普遍认为从龙山文化晚期开始,就已经进入了夏文化的存在 与发展时期,而在河南西部和山西南部大量出土的二里头文化 (因1959年最早发现于河南偃师县二里头村而得名),就应当是 夏文化遗址。据文献记载,豫西、晋南正是所谓“有夏之居” “夏虚”—即夏人的活动中心所在,而在二里头遗址所发现的 带有明显权力中心特征的考古学文化刚好与这一点相印证,在二 里头遗址中,发现了由宫殿、房屋、手工业作坊以及有玉器和朱 砂随葬的贵族墓葬等组成的城市丛体,出土了青铜礼器和兵器, 还有附加陶文的陶片。社会分层在二里头遗址中也有体现,社会 下层所使用的房屋、窖穴以及石、骨、角、陶器与贵族的奢华形 成鲜明对照。1、二里头遗址与夏文化 • 夏王朝的存在时间约在公元前21－17世纪，其统治区域主要分布 在今河南西部和山西南部，其最东部边界已经达到河南东部与河 北、山东两省的交界处。由于夏代的文字至今尚未被发现，因此 目前还不能完全确认哪一处考古学文化就是夏代的遗存，不过学 者们普遍认为从龙山文化晚期开始，就已经进入了夏文化的存在 与发展时期，而在河南西部和山西南部大量出土的二里头文化 （因1959年最早发现于河南偃师县二里头村而得名），就应当是 夏文化遗址。据文献记载，豫西、晋南正是所谓“有夏之居”、 “夏虚”——即夏人的活动中心所在，而在二里头遗址所发现的 带有明显权力中心特征的考古学文化刚好与这一点相印证，在二 里头遗址中，发现了由宫殿、房屋、手工业作坊以及有玉器和朱 砂随葬的贵族墓葬等组成的城市丛体，出土了青铜礼器和兵器， 还有附加陶文的陶片。社会分层在二里头遗址中也有体现，社会 下层所使用的房屋、窖穴以及石、骨、角、陶器与贵族的奢华形 成鲜明对照。 ［下页］