祝允明，苏州长洲人，生于天顺四年（1460)，卒于嘉靖五年 (1526)。他“少年习歌”，是一位“不修行检，屡为杂剧”（明 何元朗《四友斋丛说》)的著名文人，对南戏的发展是颇为轻视，并 怀有偏见的。但是我们从他的议论中倒可以看到，在他生活的时期， 已经形成了南戏的四大声腔了。 对南戏的这种演变，魏良辅说是由于“各方风气所限”，祝允明 则说成是所谓“愚人蠢工，徇意更变”的结果。实际上，这正说明四 大声腔的形成，是南戏艺人在当地适应群众的需要，与当地语言、民 间艺术相结合，进而逐步变化而来的。每种声腔以它形成的地方命 名，也说明它们已经变化为一种独立的剧种，无论在音乐、表演以及 舞台艺术的各个方面，都具有了自己的风格和特点。 在嘉靖三十八年(1559)成书的《南词叙录》里，又记载了四大 声腔产生和流传的地区。徐渭说： 今唱家称弋阳腔，则出于江西，两京、湖南、闽、广用之； 称余姚腔者，出于会稽，常、润、池、太、扬、徐用之；称海盐 腔者，嘉、湖、温、台用之。推昆山腔止行于吴中，流丽悠远， 出乎三腔之上。 弋阳腔产生于江西，余姚、海盐两腔出于浙江，昆山腔出于江 苏，都在我国江南和东南沿海地区。除昆山腔流行范围仅限苏州一带 以外，其他三腔的流布范围都比较广泛，可见在昆山腔兴盛之前，海 盐、弋阳、余姚三腔已经在群众中有很大影响了。 海盐腔，有一种说法，说在南宋时，有循王张俊之孙张镃在海盐 “作园亭自恣。令歌儿衍曲，务为新声”，才开始有了所谓“海盐 腔”（见明·李日华《紫桃轩杂缀》）。这种说法是靠不住的。一般 认为，海盐腔产生在元代，据元·姚桐寿《乐郊私语》记载：“海盐 州少年，多善乐府，其传多出于澉川杨氏”。这是由于杨梓一家与擅 长乐府的贯云石、鲜于去矜交好，得到这些歌唱家、作曲家的帮助， “以故杨氏家僮千指，无有不善南北歌调者，由是州（海盐）人往往 得其家法，以能歌有名于渐右云。”贯云石(1286一1324)，号酸 394