畜牧的社会。它通常出现于不适于耕作而适于放牧、饲养牲畜的地区。其特征是:开 始出现剩余产品、私有财产,以及等级、阶级、群体间的冲突和战争,社会的政治、经济 宗教、文化制度开始形成。 初民社会。它是在适于耕作的地区,随着人们初步掌握耕作方法而出现的。其特征是 种植农作物上升为主要生存方式,狩猎与采集果实降为次要方式,出现了较大规模定居的社 会群体,与畜牧社会一样,社会不平等和阶级分化开始出现 农业社会,亦称“前工业社会”。它是随着“犁”的发明而发展起来的。犁的发明,铁 具的使用,畜力、风力、水力的应用,为较发达的农业生产和小作坊手工业生产奠定了基础 现代社会。随着社会剩余产品的大量出现,社会阶级体系和分层体系更加巩固,官僚 制度、官僚阶层有了很大发展后工业社会,亦称现代社会。它是自17~18世纪的工业革命 以来产生和发展起来的。随着蒸汽机、电力等机械动力代替人力、自然力之后,大规模的工 业体系开始形成,出现了人口向城市集中的城市化和有复杂的劳动分工体系的专业化,形成 了现代的官僚制度(见官僚制),以及教育、医疗、保险、服务等现代社会机构与制度。同 时,不具人格的社会关系逐渐取代了血缘的、亲属的社会关系 后现代社会。80年代以来,一些社会学家提出“后工业社会”的概念,认为在这种社 会中自动化、信息技术将得到普及和发展。其特征是:从生产产品性经济转变为服务性经济 专业与技术人员居于主导地位;理论知识处在中心地位,它是社会革新与制订政策“的源泉: 控制技术迅速发展,对技术进行鉴定以及创造了新的“智能技术”。 其二,社会学还从社会组织形式上区分“礼俗社会”和“怯法理社会"。这是最有影 响的社会组织形式上的社会类型划分。它是由德国社会学家滕尼斯提出的。礼俗社会亦称“共 同体”,指传统的社会。其特征是:规模小,分工与角色分化较少,家庭为社会核心单元, 占统治地位的是个人的或具有感情色彩的初级关系,人的行为主要受习俗、传统的约束,社 会具有很强的同质性。法理社会亦称“交往社会”,指现代工业社会。其特征是:规模大, 有复杂的分工与角色分化,经济的、政治的、职业的等社会组织取代了家庭的核心地位,非 个人的、不具感情色彩的次级关系居统治地位,人们的行为主要受正式的规章、法律等约束 社会具有很强的异质性 此外,社会学家、人类学家还从文化角度将社会区分为“无文字社会”或曰“文字前 社会”与“有文字社会”,以文字作为社会进步的标志 社会的功能 任何社会的形成不论是自觉还是不自觉的,都会对人的活动产生这样那样的影响。这 就是社会作为有机整体发挥的功能。社会的功能主要是 其一,整合的功能。社会整合是指将社会存在和社会发展的各要素联系在一起,调整 它们之间的矛盾、冲突与对立,并将其控制在一定范围内,使它们处于一体化的局面。社会 整合主要包括社会组织整合(功能整合)、规范整合、輿论整合和文化整合 其二,交流的功能。社会创造了语言、文字、符号等人类交往的工具,为人类交往提 供了必要的场所,从而保持和发展人们的相互关系 其三,导向的功能。社会有一整套行为规范,用以维持正常的社会秩序,调整着人们 之间的关系,规定和指导人们的思想、行为的方向。导向可以是有形的,如通过法律等强制 手段或舆论等非强制手段进行;也可以是无形的,如通过习惯等潜移默化地进行 其四,继承和发展的功能。人的生命短暂,人类一代代更替频繁,而社会则是长存的。 人类创造的物质和精神文化通过社会而得以积累和发展。畜牧的社会。它通常出现于不适于耕作而适于放牧、饲养牲畜的地区。其特征是：开 始出现剩余产品、私有财产，以及等级、阶级、群体间的冲突和战争，社会的政治、经济、 宗教、文化制度开始形成。 初民社会。它是在适于耕作的地区，随着人们初步掌握耕作方法而出现的。其特征是： 种植农作物上升为主要生存方式，狩猎与采集果实降为次要方式，出现了较大规模定居的社 会群体，与畜牧社会一样，社会不平等和阶级分化开始出现。 农业社会，亦称“前工业社会”。它是随着“犁”的发明而发展起来的。犁的发明，铁 具的使用，畜力、风力、水力的应用，为较发达的农业生产和小作坊手工业生产奠定了基础。 现代社会。随着社会剩余产品的大量出现，社会阶级体系和分层体系更加巩固，官僚 制度、官僚阶层有了很大发展后工业社会，亦称现代社会。它是自 17～18 世纪的工业革命 以来产生和发展起来的。随着蒸汽机、电力等机械动力代替人力、自然力之后，大规模的工 业体系开始形成，出现了人口向城市集中的城市化和有复杂的劳动分工体系的专业化，形成 了现代的官僚制度（见官僚制），以及教育、医疗、保险、服务等现代社会机构与制度。同 时，不具人格的社会关系逐渐取代了血缘的、亲属的社会关系。 后现代社会。80 年代以来，一些社会学家提出“后工业社会”的概念，认为在这种社 会中自动化、信息技术将得到普及和发展。其特征是：从生产产品性经济转变为服务性经济； 专业与技术人员居于主导地位；理论知识处在中心地位，它是社会革新与制订政策“的源泉； 控制技术迅速发展，对技术进行鉴定以及创造了新的“智能技术”。 其二，社会学还从社会组织形式上区分 “礼俗社会”和“法理社会”。这是最有影 响的社会组织形式上的社会类型划分。它是由德国社会学家滕尼斯提出的。礼俗社会亦称“共 同体”，指传统的社会。其特征是；规模小，分工与角色分化较少，家庭为社会核心单元， 占统治地位的是个人的或具有感情色彩的初级关系，人的行为主要受习俗、传统的约束，社 会具有很强的同质性。法理社会亦称“交往社会”，指现代工业社会。其特征是：规模大， 有复杂的分工与角色分化，经济的、政治的、职业的等社会组织取代了家庭的核心地位，非 个人的、不具感情色彩的次级关系居统治地位，人们的行为主要受正式的规章、法律等约束， 社会具有很强的异质性。 此外，社会学家、人类学家还从文化角度将社会区分为“无文字社会”或曰“文字前 社会”与“有文字社会”，以文字作为社会进步的标志。 4．社会的功能 任何社会的形成不论是自觉还是不自觉的，都会对人的活动产生这样那样的影响。这 就是社会作为有机整体发挥的功能。社会的功能主要是； 其一，整合的功能。社会整合是指将社会存在和社会发展的各要素联系在一起，调整 它们之间的矛盾、冲突与对立，并将其控制在一定范围内，使它们处于一体化的局面。社会 整合主要包括社会组织整合（功能整合）、规范整合、舆论整合和文化整合。 其二，交流的功能。社会创造了语言、文字、符号等人类交往的工具，为人类交往提 供了必要的场所，从而保持和发展人们的相互关系。 其三，导向的功能。社会有一整套行为规范，用以维持正常的社会秩序，调整着人们 之间的关系，规定和指导人们的思想、行为的方向。导向可以是有形的，如通过法律等强制 手段或舆论等非强制手段进行；也可以是无形的，如通过习惯等潜移默化地进行。 其四，继承和发展的功能。人的生命短暂，人类一代代更替频繁，而社会则是长存的。 人类创造的物质和精神文化通过社会而得以积累和发展