孔子听了他的一番话，很佩服地说：“颜回的道德是何等的完美啊！不费 钱财，不害百姓，不劳口舌，颜家的儿子具备了这几种美德。”因此，孔 规 子和他的学生终生倡导用礼法而非暴力治理国家。 2.发愤忘食，乐以忘忧 孔子六十三岁时，曾这样形容自己“发愤忘食，乐以忘忧，不知老 之将至”。当时孔子已带领弟子周游列国九个年头，他的宗旨是倡导“五 伦”一君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友各守本分，建立国家社会秩序。 施行仁政，以德服民。历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命， 但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可 为而为之。 3.安贫乐道 孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人 生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。 但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富 与贵，人之所欲也：不以其道，得之不处也。” 4.学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才 多艺，知识渊博，在当时是出了名的，被当成无所不知的圣人，但孔子 自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也”。孔 子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师， 因此说“三人行，必有我师焉”。 5.直道而行 孔子生性正直，又主张直道而行，《史记》载孔子三十多岁时曾问礼 于老子，临别时老子赠言：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾 不能富贵，窃仁人之号，送子以言。”曰：“聪明深察而近于死者，好议 人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人 臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，应学会韬光养晦。同时指 出孔子看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，给自己带 来很大的危险。 值得一提的是，孔子身材高大，约两米左右，人们都叫他“长人”， 少年时就体魄强健，他曾为救一玩伴而将公牛搏败，力大无比，这和他 注意体育锻炼是分不开的。他喜欢爬山，曾“登泰山而小天下”：喜爱射9  弟 子 规 孔子听了他的一番话，很佩服地说： “颜回的道德是何等的完美啊！不费 钱财，不害百姓，不劳口舌，颜家的儿子具备了这几种美德。 ”因此，孔 子和他的学生终生倡导用礼法而非暴力治理国家。 2．发愤忘食，乐以忘忧 孔子六十三岁时，曾这样形容自己“发愤忘食，乐以忘忧，不知老 之将至” 。当时孔子已带领弟子周游列国九个年头，他的宗旨是倡导“五 伦”——君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友各守本分，建立国家社会秩序。 施行仁政，以德服民。历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命， 但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可 为而为之。 3．安贫乐道 孔子曰： “不义而富且贵，于我如浮云” ，在孔子心目中，行义是人 生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。 但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说： “富 与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。 ” 4．学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才 多艺，知识渊博，在当时是出了名的，被当成无所不知的圣人，但孔子 自己不这样认为，孔子曰： “圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也” 。孔 子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师， 因此说“三人行，必有我师焉” 。 5．直道而行 孔子生性正直，又主张直道而行，《史记》载孔子三十多岁时曾问礼 于老子，临别时老子赠言： “吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾 不能富贵，窃仁人之号，送子以言。 ”曰： “聪明深察而近于死者，好议 人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人 臣者毋以有己。 ”这是老子对孔子善意的提醒，应学会韬光养晦。同时指 出孔子看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，给自己带 来很大的危险。 值得一提的是，孔子身材高大，约两米左右，人们都叫他“长人” ， 少年时就体魄强健，他曾为救一玩伴而将公牛搏败，力大无比，这和他 注意体育锻炼是分不开的。他喜欢爬山，曾“登泰山而小天下” ；喜爱射