箭和驾车，将“射”“御”列入“六艺”之中教诲弟子。可见孔子的体育 教育除了能强身健体，还能陶治性情，这是和礼乐的美育教育结合在一 起的。 总而言之，作为中国古代最伟大的思想家、教育家，孔子的教育思 想在各个领域，尤其是“终生教育”领域的贡献是难以磨灭的。他一生 抱着追求真理和培育真才的愿望，在自由讲学的长期实践中总结出一整 套的教育经验，给我们留下了一份极其珍贵的文化遗产，对于发展我们 的教育事业，无疑有着非常重大的现实意义。 孔子将美育思想和道德观念密切结合，使“美”也成为“德”的一 部分。他所说的“美”实际也包含了我们现在所讲的心灵美、语言美、 行为美、环境美。例如，“智、仁、勇”结合心灵美，“诗教”结合语言 美，“文质彬彬”结合行为美，“席不正不坐”结合环境美，这种把美的 观点与道德观点连为一体的教育实践，对现在仍具有重大的指导作用。 孔子曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，这就是说，我十五岁立 志修学，开始探究宇宙人生的真相，三十岁能遵循礼法而有所立，在道 德学问上有所成就，并能学以致用，四十岁就不再受外境迷惑，经历和 观察了不同人事的因果，而能真正守住善道，五十岁彻悟宇宙人生的真 相，六十岁能平等地对待大家的意见，乃至一切动物、植物等，七十岁 就连坏的念头都不起，随心所欲而又能不逾越道德礼制的范畴。这是孔 子对自己一生各阶段的总结。 孔子讲学 孔子是我国古代著名的教育家、思想家。相传，他最早创办私塾， 招收学生。孔子有三千学生，著名的有七十二人。孔子教学生，以儒家 典籍《诗》《书》《礼》《易》等为教材：以文、行、忠、信（即历代的文 献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信)四项为课目，开设了六 门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。教学 的次第是：德行、言语、政事、文学，培养了许许多多人才。作为我国 历史上最早创办私学的教育家，孔子留下许多宝贵的教学经验，对今天 的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。 其中“礼”也叫“礼法”或“礼制”。礼在古代主要有五种，即吉礼 1010  经 典 解 读 箭和驾车，将“射”“御”列入“六艺”之中教诲弟子。可见孔子的体育 教育除了能强身健体，还能陶冶性情，这是和礼乐的美育教育结合在一 起的。 总而言之，作为中国古代最伟大的思想家、教育家，孔子的教育思 想在各个领域，尤其是“终生教育”领域的贡献是难以磨灭的。他一生 抱着追求真理和培育真才的愿望，在自由讲学的长期实践中总结出一整 套的教育经验，给我们留下了一份极其珍贵的文化遗产，对于发展我们 的教育事业，无疑有着非常重大的现实意义。 孔子将美育思想和道德观念密切结合，使“美”也成为“德”的一 部分。他所说的“美”实际也包含了我们现在所讲的心灵美、语言美、 行为美、环境美。例如， “智、仁、勇”结合心灵美， “诗教”结合语言 美， “文质彬彬”结合行为美， “席不正不坐”结合环境美，这种把美的 观点与道德观点连为一体的教育实践，对现在仍具有重大的指导作用。 孔子曾说： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩” ，这就是说，我十五岁立 志修学，开始探究宇宙人生的真相，三十岁能遵循礼法而有所立，在道 德学问上有所成就，并能学以致用，四十岁就不再受外境迷惑，经历和 观察了不同人事的因果，而能真正守住善道，五十岁彻悟宇宙人生的真 相，六十岁能平等地对待大家的意见，乃至一切动物、植物等，七十岁 就连坏的念头都不起，随心所欲而又能不逾越道德礼制的范畴。这是孔 子对自己一生各阶段的总结。 孔子讲学 孔子是我国古代著名的教育家、思想家。相传，他最早创办私塾， 招收学生。孔子有三千学生，著名的有七十二人。孔子教学生，以儒家 典籍《诗》《书》《礼》《易》等为教材；以文、行、忠、信（即历代的文 献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信）四项为课目，开设了六 门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。教学 的次第是：德行、言语、政事、文学，培养了许许多多人才。作为我国 历史上最早创办私学的教育家，孔子留下许多宝贵的教学经验，对今天 的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。 其中“礼”也叫“礼法”或“礼制” 。礼在古代主要有五种，即吉礼