1.一与两 物两体,气也。一故神(自注:两在故不测),两故化(自注:推 行于一),此天之所以参也。”(《参两》) ●“万物虽多,其实一;物无阴阳者,以是知天地变化,二端(阴阳) 而已。”(《太和》) ●“两不立,则一不可见;一不可见,则两之用息。两体者,虚实也, 动静也,聚散也,清浊也,其究一而已 《太和》1.一与两 ⚫ “一物两体，气也。一故神（自注:两在故不测），两故化（自注:推 行于一），此天之所以参也。”（《参两》） ⚫ “万物虽多，其实一;物无阴阳者，以是知天地变化，二端（阴阳） 而已。”（《太和》） ⚫ “两不立，则一不可见;一不可见，则两之用息。两体者，虚实也， 动静也，聚散也，清浊也，其究一而已。”（《太和》）