那么什么是家庭教育呢?国内外有不同的表述 我国的《辞海》是这样解释的:“家庭教育”是“父母或其他年长者在家庭里对儿童和 青少年进行的教育。……社会主义国家的教育任务虽然主要由学校承担,但也确认家庭教育是 教育后一代的重要阵地。”叫《中国大百科全书·教育》中把家庭教育定义为:“父母或其他年 长者在家庭内自觉地、有层次地对子女进行的教育。”美国英文版《教育词典》对家庭教育 的解释有两种:一是正式的学习准备,包括在学校、宗教组织或其他福利团体的课程内,目的 是要达到父母与子女、子女之间及父母之间的更好关系;二是非正式的学习,即在家庭中进行, 学习家庭生活的适当的知识和技能。前者强调家庭人际关系也包括了婚姻关系;后者属于家 庭学习,偏重日常生活的经验。 由此可见,关于家庭教育的界定并不一致。我们认为,所谓的家庭教育,是指在家庭生活 中,以亲子互动为主要特征,父母作为教育的主体按照一定的期望和目标,采取一定的活动方 式教育和影响孩子的教育活动。一般有广义和狭义之说,广义的是指孩子从出生到长大成人所 受到的家庭教育,狭义的是指学前家庭教育或早期家庭教育。现代社会的家庭教育,应从广义 的概念上来理解,并强调家庭成员间的平等关系和教育者与受教育者之间相互影响的特点。 (二)家庭教育的意义 1.家庭教育对社会发展的意义 家庭是建立在婚姻和血缘关系基础上的亲密合作、共同生活的小型群体,是社会的基本单 位,是社会的细胞。多年来,我国家庭教育的广泛开展及其对社会的影响表明,家庭教育与社 会发展是在互动中共同进步的。家庭教育水平的提高和家庭教育资源的开发,离不开社会大环 境的优化:社会的发展也离不开家庭教育所提供的人力资本的质量。家庭教育作为家庭的特有 功能,对社会发展具有其特殊的作用和意义。首先,家庭教育是履行社会职能的载体。恩格斯 在《家庭、私有制和国家的起源》一书的序言中写道:“根据唯物主义观点,历史中的决定性因 素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食 物、衣服、住房以及为此所必须的工具的生产,另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。” 根据恩格斯的论述,物质资料生产是改造自然、创造物质财富的生产;人类自身的生产是为社 会提高人力资源的生产。这两种生产构成统一的社会生产的两个不同的方面,它们相互联系、 相互依存、相互制约,共同成为人类社会发展的基础。其中,通过人类自身生产延续自己的生 命,生儿育女、世代相传,是家庭独特的使命。而人类自身生产,不仅仅是生产一个生物意义 《辞海》,上海辞书出版社,1979年版,第1023页 1l《中国大百科全书·教育》,大百科全书出版社1985年版,第140页 B31 Carter Victor. Good. Dictionary of Education, 3d edition. New York: McGraw-Hill (1973) 1《马克思恩格斯全集》第4卷,人民出版社1972年版,第2页2 那么什么是家庭教育呢？国内外有不同的表述。 我国的《辞海》是这样解释的： “家庭教育”是 “父母或其他年长者在家庭里对儿童和 青少年进行的教育。……社会主义国家的教育任务虽然主要由学校承担，但也确认家庭教育是 教育后一代的重要阵地。”[1] 《中国大百科全书•教育》中把家庭教育定义为：“父母或其他年 长者在家庭内自觉地、有层次地对子女进行的教育。” [2] 美国英文版《教育词典》对家庭教育 的解释有两种：一是正式的学习准备，包括在学校、宗教组织或其他福利团体的课程内，目的 是要达到父母与子女、子女之间及父母之间的更好关系；二是非正式的学习，即在家庭中进行， 学习家庭生活的适当的知识和技能。[3] 前者强调家庭人际关系也包括了婚姻关系；后者属于家 庭学习，偏重日常生活的经验。 由此可见，关于家庭教育的界定并不一致。我们认为，所谓的家庭教育，是指在家庭生活 中，以亲子互动为主要特征，父母作为教育的主体按照一定的期望和目标，采取一定的活动方 式教育和影响孩子的教育活动。一般有广义和狭义之说，广义的是指孩子从出生到长大成人所 受到的家庭教育，狭义的是指学前家庭教育或早期家庭教育。现代社会的家庭教育，应从广义 的概念上来理解，并强调家庭成员间的平等关系和教育者与受教育者之间相互影响的特点。 (二)家庭教育的意义 1． 家庭教育对社会发展的意义 家庭是建立在婚姻和血缘关系基础上的亲密合作、共同生活的小型群体，是社会的基本单 位，是社会的细胞。多年来，我国家庭教育的广泛开展及其对社会的影响表明，家庭教育与社 会发展是在互动中共同进步的。家庭教育水平的提高和家庭教育资源的开发，离不开社会大环 境的优化；社会的发展也离不开家庭教育所提供的人力资本的质量。家庭教育作为家庭的特有 功能，对社会发展具有其特殊的作用和意义。首先，家庭教育是履行社会职能的载体。恩格斯 在《家庭、私有制和国家的起源》一书的序言中写道：“根据唯物主义观点，历史中的决定性因 素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食 物、衣服、住房以及为此所必须的工具的生产，另一方面是人类自身的生产，即种的蕃衍。”[4] 根据恩格斯的论述，物质资料生产是改造自然、创造物质财富的生产；人类自身的生产是为社 会提高人力资源的生产。这两种生产构成统一的社会生产的两个不同的方面，它们相互联系、 相互依存、相互制约，共同成为人类社会发展的基础。其中，通过人类自身生产延续自己的生 命，生儿育女、世代相传，是家庭独特的使命。而人类自身生产，不仅仅是生产一个生物意义 [1] 《辞海》，上海辞书出版社，1979 年版，第 1023 页 [2] 《中国大百科全书•教育》，大百科全书出版社 1985 年版，第 140 页 [3] Carter Victor .Good . Dictionary of Education , 3 rd edition . New York : McGraw –Hill (1973) [4] 《马克思恩格斯全集》第 4 卷，人民出版社 1972 年版，第 2 页