二，关于“公孙”、“昌邑”的谶言 1.《汉书》卷七十五《眭两夏侯京翼李传》载：“孝昭元凤三年正月，…有虫 食树叶成文字，曰'公孙病已立” 这段记载反映了：昭帝元凤三年出现了昭帝应当退位而选取庶民中的贤人为君的谶 言，这个贤人是“故废之家”的“公孙病已”。 2关于元凤三年的怪异记载，除了“公孙”之外，还有“昌邑”。。 《汉书》卷六十三 《武五子传》载：“昌邑哀王膊天汉四年立，十一年薨，子贺嗣。立十三年，国除， 为山阳郡。”可见，昭帝元凤年间，“昌邑”当指昌邑哀王髆子刘贺(27天皇帝) 昌邑手刘贺被废后，继立者不是别人，而正是戾太子刘据孙刘病已，这决不是偶然的 巧合。宣帝有当为天子的谶言征兆。拥立宣帝既可上承天意，又符合自己的心愿。当然， “公孙病已立”讖言，难脱人为鼓噪的因素，但它毕竟在论证宣帝即位的合法性中加入了 一个重重的筹码。宣帝即位，本身又证明了“公孙病已立”谶言理论的神奇魅力。 国 学 文 化 大 精 深感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ ibaotu.com 国 学 文 化 · 博大精深 二，关于“公孙”、“昌邑” 的谶言 1.《汉书》 卷七十五《眭两夏侯京翼李传》 载：“孝昭元凤三年正月，······有虫 食树叶成文字， 曰‘公孙病已立’” 这段记载反映了 ： 昭帝元凤三年出现了 昭帝应当退位而选取庶民中的贤人为君的谶 言， 这个贤人是“故废之家” 的“公孙病已”。 2.关于元凤三年的怪异记载， 除了 “公孙” 之外， 还有“昌邑”。。《汉书》 卷六十 三 《武五子传》 载： “昌邑哀王髆天汉四年立， 十一年薨， 子贺嗣。 立十三年， ……国除， 为山阳郡。” 可见， 昭帝元凤年间， “昌邑” 当指昌邑哀王髆子刘贺（27天皇帝） 昌邑王刘贺被废后， 继立者不是别人， 而正是戾太子刘据孙刘病已， 这决不是偶然的 巧合。宣帝有当为天子的谶言征兆。 拥立宣帝既可上承天意， 又符合自己的心愿。 当然， “公孙病已立” 谶言， 难脱人为鼓噪的因素， 但它毕竟在论证宣帝即位的合法性中加入了 一个重重的筹码。 宣帝即位， 本身又证明了“公孙病已立” 谶言理论的神奇魅力