前 PREFACE 律师、法官和其他人士，更好地去认识现代社会中对宗教自由产生冲击 与挑战的各种冲突。 我们小组的聚会结束时，虽然并没有完全达到预期目标，但我认 为，所有参加者在研究有关宗教与国家的使命、关系模式及自由时，就 像“铁磨铁”一样彼此之间都受到很多启发。我们没有足够的基金用于 出版有关不同基督教教派观点的整套丛书，在这种情况下，小组里的几 个人（或是小组推举出来的人）开始着手出版专题文章，在各自教派的 观念传统中，就法律与自由有关的各种争论性问题给予指导性解答。 本书涉及16世纪到18世纪加尔文主义在自由的生长中所起的作用， 这也是我们前期努力的结果之一。 尽管在我写作本书的时候，这个法学小组己不再聚会，我也不能再 从那里咨询到什么，但卡伦·蒂凡尼给了我很大帮助。卡伦·蒂凡尼 曾在初期带领法学小组。经过一段辉煌的法律生涯之后，他在基督教 法律协会和全国福音派联盟(The National Association of Evangelicals).工 作，尤其专注于与宗教自由有关的内容和宗教与国家的共同作用这两 方面。他自愿奉献大量时间校对了整部书的手稿，给我指出很多批评 意见，提出大量有益的建议。我认为，这一切极大地帮助了本书的最终 完成。本书仍有许多错误和不足，但那都是我的原因，与卡伦·蒂凡尼 完全无关。 本书写于1998年我休假的那段时间。当时，我在密西西比州杰克 逊的改革宗神学院任教，学院的行政执行委员会批准了我的休假。在 苏格兰度假期间，许多朋友给予了我各种帮助才使我完成写作。杰克 逊的第一长老教会带领青年探求者主日学的迪安·富格霍，还有亚瑟· 斯特荣格、查尔斯·威廉斯，波·鲍恩，乔治·惠蒂尔，以及在杰克逊的 011